новостной сайт о событиях в курдском регионе

Kurdistan.Ru  Курдский писатель Надо Махмудов, автор книги "История курдского народа", описывает, как в 1919 году к знаменитому армянскому герою Андранику подошел старый крестьянин, беженец из Турции. Старик снял шапку и попросил сказать два слова. Он сказал: "Я пришел из страны насилия и жестокости. И я свидетель и хорошего, и плохого. Я уроженец Мокса, и в нашей казе армяне и курды жили мирно и всегда помогали друг другу. Правил ею Мохталла-бек. Ты наверное слышал его имя? Если армяне в казе Мокса спаслись от резни, то это благодаря Мохтулле-беку. Когда был получен тайный приказ относительно резни армян, в Ване прошло совещание каймакамов. Мухтулла-бек тоже в нем участвовал. Когда они разъехались, они начали резню, но Мохтулла-бек ночью выехал из Вана, приехал в Мокс, собрал глав курдских кланов и предупредил, что ни один волос не должен упасть с армянской головы в Моксе. Все согласились с Мохталлой-беком, кроме его младшего брата, Нуреддин-бека. Тогда Мохтулла-бек арестовал Нуреддин-бека. Мохталла-бек не только оберегал армян в Моксе, но помогал беженцам из Багеша, Битлиса и Вана. Он держал их у себя, пока не пришли русские, после чего он передал их русским".
    Курдский вождь Мохтулла-бек Мокси, по отзывам всех знавших его, был выдающимся человеком, обладавшим несомненной харизмой. В молодости 7 лет учился в Стамбуле, хорошо знал турецкий и персидский языки; впоследствии он нанял учителя, который выучил его читать и писать по-армянски. В 1878 году он был назначен мудиром казы Мокс в Ванском вилайете и оставался на этой должности до самой смерти. Курдский писатель Нури Хизани вспоминает, что Мохтулла-бек властовал над 75 деревнями, и знал все, что происходит в каждой деревне, так что про него говорили: "У Мохтуллы-бека 100 глаз". Если какой-то курд поступал несправедливо с армянином, он его наказывал  (это казалось удивительным в османские времена, когда христиане были целиком отданы на произвол мусульманского населения). Он также защищал животных и запрещал убивать диких животных на водопое.
  В 1895 году, когда османские войска напали на деревню Возин, Мохтулла-бек спас эту деревню. Немецкий востоковед Карл-Фридрих Леман-Хаупт сообщает, что, когда в Ване стало известно о готовящейся резне, Мохтулла-бек за 150 рублей купил лошадь и неустанно скакал, чтобы успеть предотвратить резню. "Человек хуже волка, говорил Мохтулла-бек. - Когда волк поймает овцу, он съест и насытится; а человек может уничтожить весь мир". Это его изречение записал академик И.А.Орбели, который в 1911-1912 годах проводил этнографические исследования в Моксе. Личность Мохтуллы-бека произвела на него большое впечатление. Биограф академика К.Н.Юзбашьян приводит его письмо: "Я нахожусь в доме у одного курдского бека, главы Мокса. Этот бек - один из тех, кто во время резни защищал армян. Редко можно встретить такого прекрасного человека. Он очень уважаем, и очень дружен со мной". Русский консул в Ване С.Алферов описывает Мохтуллу-бека как очень спокойного и очень умного человека, признаваясь, что более не встречал таких людей. Мохтулла-бек тесно общался с Алферовым, так как надеялся, что великая держава - Россия - сможет помочь курдам и освободить их от варварской османской власти.
  Когда грянула резня 1915 года, Мохтулла-бек спрятал всех взрослых армян, проживавших в Моксе, в лесах и пещерах, а армянских детей раздал по курдским семьям. Один из спасшихся, Гарегин Казарян, оставил об этом подробные воспоминания; ему было тогда 10 лет, и он переждал резню и дождался прихода русских в семье человека, которого называли "Апе Мсто" - "Дядя Мсто". Таким образом, спаслись все 4459 моксских армян.
    Впоследствии советский курдский писатель Али Абдул-Рахман задумал написать роман о жизни Мохтуллы-бека "Когда говорится о дружбе между курдами и армянами, имя Мохтуллы-бека всегда на поверхности" - говорил он в одном из интервью. К сожалению, этот замысел остался нереализованным.