Агентство "Фират"
Горы Кандиль, граница Турции и иракского Курдистана, - Выступая перед АНФ, исполняющий обязанности командующего Рабочей партии Курдистана и глава Исполнительного совета Демократической Конфедерации Курдистана (КСК) Мурат Карайылан сказал, что они объявят подробности своего плана демократической автономии на следующей неделе.

Он также сказал, что, поддерживая бойкот, они рассматривают проект конституции АКП как Лозаннский договор, в котором существование курдов, вновь отрицается. "Мы должны игнорировать такую конституцию, которая игнорирует курдов".

Условие, по которому все считаются турками, остается. Таким образом, эта конституция, которая является плодом военного переворота 12 сентября 1980 года, должна бойкотироваться во всем Курдистане. Тем не менее, мы не будем принимать активного участие в этом " - добавил Карайылан.

Что касается заявления об автономии Курдистана от мэра Диярбакыра Османа Байдемира, то Карайылан сказал: "Демократическая автономия является единственным способом решить эту проблему.

Есть много других культур во всем мире, которые мирно живут вместе. Они основаны на принципе уважения друг к другу. И мэр Диярбакыра ясно дал понять, что они хотят.

Тем не менее, ответ от государственного министра Джемиля Чичека аморален. Он был не только оскорбителен для мэра, но и для всего Диярбакыра, всего курдского народа и проекта автономии. Министр - это человек, который жаловался о том, что турецкое государство не смогло ассимилировать курдов, и это - способ отвергнуть требования автономии курдов".

Карайылан также заявил, что они выдвинут три предложения, сделанные в тюрьме курдским лидером Абдуллой Оджаланом на прошлой неделе, и если государство отвергнет их и будет настаивать на войне, то они будут использовать собственную динамику и власть для реализации автономии.

Карайылан также напомнил, что автономия является одним из турецких принципов и курды всегда были автономными под властью Османской империи. Кроме того, он заявил, что автономия является децентрализованной административной системой, которая дает больше прав жителям на местах и противоречит подходу турецкого государства "одно государство, одна нация, один язык", хотя оно признавало право курдского народа на автономию в начале 1920-х годов.

Карайылан далее заявил, что автономия должна опираться на интеллигенцию также потому, что, если они сегодня могут критиковать турецкую армию, то это результат борьбы, которую ведет РПК и курдские партизаны.