новостной сайт о событиях в курдском регионе

Курдиш Глоб
В Киркуке, городе, который остается центром иракского политического тупика, люди предпочитают сосуществование и гордятся друг с другом независимо от этнической принадлежности - они игнорируют напряженность в отношениях между политиками.
Мирное сосуществование в городе в настоящее время заставляет политические партии принимать проекты сосуществования.
На рынках и в общественных местах Киркука - смесь разных национальностей. Люди часто называют своих детей именами других этносов. Компоненты смешиваются и через браки.

Гонай Зорав, который происходит от отца-курда и матери-туркменки, говорит, что негатив, который он слышит об этнической структуры города, тревожит его. "В моей семье, никогда не было этнических различий. Это касается и моего отца. Для него было вполне нормально дать мне туркменское имя".

Шахин Хасиб, курд, но его первое имя - турецкое и означает "орел", и он гордится этим. Размышляя о том, как он получил свое имя, он сказал: "В то время мой отец имел деловым партнером туркмена, его звали Шахин. Мой отец очень любил его".

Курдский учитель, Навзад Шейхани, говорит, что арабские семьи называют детей Барзан, выражая свою любовь к курдскому лидеру мулле Мустафе Барзани.

Джассим Хамид, араб, размышляет над приятным днем, когда он предложил руку курдянке. Они - особенно "моя теща", - очень учтиво приветствовали его предложение, добавляет он.

Хотя люди смешиваются в социальном отношении, политики говорят, что они должны поддерживать и развивать сосуществования - но они расходятся в своих политических целях. Курдские партии считают Киркук частью автономного Курдистана и смотрят на граждан Киркука, как на жителей Курдистана. Арабские и туркменские партии требуют равной и отдельной администрации для Киркука.

Поддержание сосуществования в Киркуке выгодно всем в городе, говорится Джамаль Шан, лидер национальной партии иракских туркмен. Для этой цели он считает необходимым "установить общую администрацию для усиления справедливости и демократии, и обеспечить общественные и индивидуальные права."

Всякая политическая партия каждого этноса планирует быть более открытой и по отношению к другим компонентам. Такие планы приносят пользу партиям в Киркуке, обеспечивая рост их влияния и наведение мостов.

Шан и другие туркменские партии по-своему применяют процесс открытия, члены его партии обычно участвуют в политических и гражданских мероприятиях, организованных курдскими или арабскими организациями, как он выразился.

Но туркменские партии сомневаются и боятся того, как курдские партии общаются с туркменскими. Говорят о попытках курдских партий принимать арабских и туркменских членов в свои организации.

"Это не будет служить процессу сосуществования", жалуется Аршад аль-Салихи, видный лидер Фронта иракских туркмен. Вместо этого, "было бы намного лучше для курдских партий напрямую общаться с туркменскими партиями" говорит он. "При каждом приятном и печальном событии, мы старались общаться с людьми независимо от их этнического происхождения," говорит аль-Салихи, хваля программу своей партии. ФИТ предложил одинаково помочь всем жертвам взрыва в Киркуке, добавляет он.

Привлечение других национальностей в курдские партии интерпретируется как политика развития сосуществования в Киркуке, в соответствии с Мохаммадом Османом, лидером Киркукского центра Патриотического союза Курдистана.

"Поскольку Курдистан является мульти-этническим и мульти-религиозным, мы научились верить в сосуществование и плюрализма" - говорит он, добавляя, что, поскольку его партия является "светской", то он не заботится о происхождении своих членов. Он с гордостью заявил, что альянс курдских партий на последних парламентских выборах, получил 8000 голосов в южных городах провинции Киркук, почти полностью населенных арабами.

"Иракское правительство придерживается фраз о "национальном примирении ", но ничего не можем сделать", говорит Мухаммед Халил, арабский лидер, иронизируя над словом "сосуществование", поднятым некоторыми киркукскими политическими партиями. Он призвал как иракское правительство, так и местную администрацию Киркука приложить практические усилия ради "реального сосуществования".

Благодаря рекомендациям курдских партий, ряд учащихся-арабов из Киркука поступили в военные училища в Курдистане, сказал источник - попросивший об анонимности - связанный с курдскими партиями. Кроме того, десятки некурдов города работают в общественных учреждениях КРГ, и КРГ поддерживает почти 6000 нуждающихся туркменских семей ежемесячными платежами. В рамках своих проектов реконструкции в Киркуке, КРГ спонсировало строительство 250 домов в туркменском селе Башир, недалеко от Киркука.

Киркукские медиа-каналы двух ведущих курдских партий, ПСК и Демократической партии Курдистана, вещают на четырех языках, на которых говорят в городе, что является способом выстраивать коммуникацию со стороны курдских партий, говорит анонимный источник