новостной сайт о событиях в курдском регионе

Кто такой Ангел-Павлин?

 Тавуси Малак, «Ангел-Павлин» и «Царь-Павлин» - это самый важный Архангел в божественном пантеоне ангелов в Езидизме.

Имя Тавуси буквально значит:
• Тав - Cолнце (Свет),
• У - и,
• Си - тень,
• Малак - Архангел

Но он не только достояние езидов, он принадлежит всему миру. Езиды верят, что их религия - самая древняя на земле, первобытная вера в Тавуси Малака, а все другие религии связаны с ними через Ангела-Павлина. Они утверждают, что Тавуси Малак является истинным творцом и правителем вселенной и потому входит во все религиозные традиции. Однако в этих разнообразных традициях он не всегда представлен в образе павлина. Во все века Тавуси Малак выступал во многих других образах.

 Согласно верованиям езидов, Ангел-Павлин - это не Высший Бог (это первый и главный(первый среди равных) из Архангелов пример. редактора. ). В начале времен Бог сотворил его как Свое порождение. Тавуси Малак был явлен для того, чтобы дать невидимому и трансцендентному Богу орудие творения вселенной и управления ею. Таким образом, Ангел-Павлин является ощутимым, более понятным воплощением бесконечного Высшего Бога. Для помощи Тавуси Малаку в этой важной роли Высший Творец также сотворил шесть других Великих Ангелов, которые, подобно Ангелу-Павлину, также были порождением Высшего Бога, неотделимых от Него. Рассказывая о сотворении всех семи Великих Ангелов, езиды часто излагают процесс порождения так:

Тавуси Малак был первым, кто появился из Света Божьего в образе семилучевой радуги, в котором он и поныне являет им себя (обычно в виде радуги вокруг Солнца). Но езиды также утверждают, что Тавуси Малак и шесть Великих Ангелов вместе составляют семь цветов радуги. Поэтому шесть Великих Ангелов были первоначально частью Тавуси Малака, первого порождения радуги, которое разделилось, чтобы стать ее семью цветами, вместе являющимися Семью Великими Ангелами. Из семи цветов, образовавшихся из первоначальной радуги, Тавуси Малак стал ассоциироваться с синим, так как это цвет неба и небес, источника всех цветов.

 Таким образом, Тавуси Малак был как первым воплощением Высшего Бога, так и одним из семи Великих Ангелов, представляющих собой космическую семерку, упоминаемую во многих религиозных традициях (в частности книга Еноха в зороастризме прим. ред.). У иудеев, христиан, персов, египтян есть свои семь ангелов и творцов. В Масхафе-Раш, «Черной книге» езидов, имеется один фрагмент, описывающий Семь Великих Ангелов и связывающий их сотворение с семью днями Творения. Вначале этот текст сообщает, что Высший Бог начал с сотворения жемчужины, содержащей суть или основу будущей физической вселенной, словно подразумевая расплавленную массу, предшествовавшую «Большому взрыву», о котором говорит современная физика. Езидский текст далее утверждает, что эта жемчужина сорок тысяч лет пребывала на первой птице, вероятно, являвшейся начальной формой Тавуси Малака до того, как он разделился на Семь Великих Ангелов. Затем эта жемчужина взорвалась (или распалась на части), превратившись в физическую вселенную. После этого, утверждает Масхафе-Раш, наступили семь дней творения:

 «Первый день, когда творил [Бог], было воскресенье. [Бог] создал одного ангела, которого назвал Азраил. Это Мелек Тавус, который является повелителем всех.

В понедельник [Бог] создал ангела Дардаила, который есть Шейх Хасан.

Во вторник [Бог] создал [ангела] Исрафила, который есть Шейх Шамс.

В среду [Бог] создал ангела Микаила, который есть Шейх Абу-Бакр.

В четверг [Бог] создал ангела Джабраила, который есть Седж ад-Дин.

В пятницу [Бог] создал ангела Шамнаила, который есть Насир ад-Дин.

В субботу [Бог] создал ангела Нураила, который есть Ядин [Фахр ад-Дин].

Назначил [Бог] Мелек Тавуса старшим над всеми».

 Во все века, прошедшие после их первого сотворения, Семь Великих Ангелов связывались с днем недели, в который был сотворен каждый из них. Днем Тавуси Малака является воскресенье и т.д.

 Сразу после своего сотворения Семь Великих Ангелов произвели Землю из основы, содержавшейся в первоначальной жемчужине. Земля оставалась пустой, а затем неожиданно вошла в стадию резких непрерывных сотрясений, вероятно, совпавшую с мощными землетрясениями и вулканической активностью по всей молодой Земле. Чтобы утихомирить сотрясения планеты, Высший Бог послал Ангела-Павлина на Землю с наказом успокоить ее и наделить многоцветием флоры и фауны. Как только Тавуси Малак сошел в физическое пространство, его семицветная радуга явила себя в виде великолепной семицветной птицы, павлина. Пролетев над планетой и благословив каждую ее часть, он, наконец, ступил на нее там, где теперь находится Храм Лалеш(Лалиш), самая священная для езидов часть Земли, расположенная в северном Ираке. Здесь Тавуси Малак смог успокоить Землю, одновременно покрывая ее своим павлиньим разноцветьем.

 Переведя Землю в более спокойную фазу развития, Великие Ангелы перешли к своему следующему творению, Адаму. Первый человек был создан всеми Семью Великим Ангелами, каждый из которых наделил его органом чувств, необходимым для жизни. Один дал ему ухо(слух - чувство равновесия(вестибулярный аппарат)), другой - нос(обоняние), третий - рот(вкус) и т.д. Но первый человек был безжизненной массой, лишенной души, поэтому Тавуси Малак передал ему дыхание жизни. Когда после этого Адам встал на ноги, Тавуси Малак быстро развернул его так, чтобы он встал лицом к Солнцу, и дал ему знать, что на свете есть нечто более значительное, чем он, и что ежедневная молитва Солнцу, как воплощению Высшего Бога, поможет ему не забывать об этой истине. Затем Тавуси Малак воплотил в словах эти молитвы, которые Адаму и его потомкам во всем мире надлежало повторять во время поклонения. Он произнес их на 72 языках, поскольку Адаму и Еве суждено было иметь 72 сына и 72 дочери, которые заселят 72 области или страны на Земле. Потом Ангел-Павлин дал Адаму наставление о том, что, если он и его потомки останутся твердыми в своей праведности, они обязательно увидят и узнают Высшего Бога лично. А Тавуси Малак будет их защитником и учителем, даже находясь в другом измерении.

 Пророчество об Ангеле-Павлине

Езидское пророчество утверждает, что Тавуси Малак вернется на Землю в образе павлина или радуги во время тяжких бедствий - войны, бедности и страдания - на Земле. Тогда он передаст святому человеку, возможно, факиру, молитвы, которые тот разнесет по свету и вручит представителям всех религий.

Ангел-Павлин сегодня

Езиды верят, что Тавуси Малак - это любое место во вселенной в каждый момент времени. Поэтому тот, кто искренне взывает к нему, может всегда найти у него поддержку и защиту. Езиды, которые поклоняются ему более всех, взывают к нему о помощи во всякой своей нужде.

Тем, кто взывает к нему с великим благоговением, Тавуси Малак может явиться в многообразии воплощений, например, в виде яркого света, радуги, мальчика, юноши, змеи и, конечно же, павлина. В любом случае, он явится, и поклоняющиеся ему будут пребывать под его защитой во все время его существования. Одно из самых последних таких явлений произошло после столкновения между езидами и турецкими мусульманами, когда Тавуси Малак решил явиться себя не только езиду, но и одному из турков-мусульман, так что все люди могли бы поверить в него.
Во время своего явления Тавуси Малак «поручил изумленному человеку идти и рассказывать людям, что грядет большая война, но никакая беда не падет на головы его народа, езидов, которые выйдут из пожарища невредимыми».

Будучи вечным правителем Земли, во время езидского Нового Года Тавуси Малак назначает одного из шести Великих Ангелов своим представителем в качестве правителя в наступившем году, что обеспечивает постоянное водительство и защиту со стороны всех Семи Великих Ангелов.

Ангел-Павлин - дьявол?

В течение столетий мусульмане ложно утверждали, что Ангел-Павлин - это сатана или дьявол. Но их искаженное представление о его истинной природе не было широко распространено до XVIII века, поэтому представляется, что в более ранние времена у мусульман был совершенно иной взгляд на Ангела-Павлина. К сожалению, в современном мире к Тавуси Малаку прилип ярлык дьявола.

 Похоже, что первоначально искаженное представление о Тавуси Малаке могло быть порождено исламской клеветническим джихадом против езидов, вызванным тем, что мусульмане не воспринимали их как «Народа Книги», поскольку средоточием их религии не было богоявленное писание. На самом деле Масхафе-Раш, «Черная книга» езидов, была написана тогда, когда Тавуси Малак впервые пришел на Землю, и существовала вплоть до войн с турецкими мусульманами, во время которых большая ее часть была утрачена. Книга была очень толстой и имела черную обложку с красным и золотым тиснением.

 Оскорбительное и превратное представление мусульман о Тавуси Малаке, видимо, усиливалось, когда определенные лидеры мусульман брали отдельное проявление или характеристику Ангела-Павлина и соотносили ее с их пониманием сатаны. Например, езиды признают Тавуси Малака царем всей вселенной, включая Землю, но на протяжении столетий мусульмане и христиане приписывали Люциферу титул «Князя мира сего». Кроме того, езидская вера в то, что Тавуси Малак творил вселенную вместе с Высшим Богом, вдохновила исламского философа-дуалиста на неверное толкование его, как духа, отделенного от Бога и противостоящего Ему. Согласно исламской философии, Бог вечно благ, а это автоматически делало Тавуси Малака злым духом.

Вот список обвинений против Тавуси Малака, которые были частью попыток мусульман убедить мир в его сатанинской природе:

--------------------------------------------------------------------------------

• Мусульмане утверждают, что одно из имен Тавуси Малака - Азазель - является именем сатаны.

Правда: Одно из имен, которыми называют Тавуси Малака, - это не Азазель, а Азиз, что означает «драгоценный».

--------------------------------------------------------------------------------

• Езиды почитают козла, потому что он является священным животным сатаны (Тавуси Малака).

Правда: Езиды почитают козла потому, что, подобно корове у индуистов, он жертвует собой и удовлетворяет многие их потребности. Он дает им молоко, шерсть и пр.

-------------------------------------------------------------------------------

• Ангел-Павлин был в райском саду и из-за своей гордыни отказался исполнить повеление Бога и поклониться Адаму. Это проявление гордыни привело к падению Люцифера и утвердило вечную вражду между Богом и Ангелом-Павлином.

Правда: Действительно, в езидской традиции утверждается, что Ангел-Павлин присутствовал в райском саду. Он не поклонился Адаму, потому что повиновался Богу. Езиды утверждают, что перед сотворением Адама Высший Бог велел всем Семи Великим Ангелам не склоняться ни перед кем, кроме Него.

--------------------------------------------------------------------------------

 • Павлин - это птица зла.

Правда: На Востоке павлин является символом Сына Божьего, спасителя человечества. Павлин отражает благодетельную, бессмертную природу Сына Божьего в том, что поедает змей, врагов рода людского. Его бесчисленные «глаза» также символизируют всеведение Сына Божьего. Очевидно, что неправильное представление о злой природе этой птицы отражает двуполость сына Божьего, который был рожден от вселенского противопоставления мужчина - женщина, т.е. Духа и материи, тьмы и света и пр. По этой причине «двуполый» павлин, как говорят, обладает красотой ангела, но бесовским криком дьявола.

--------------------------------------------------------------------------------

 • Езиды - это народ халифа Язида, чье непопулярное правление сделало его врагом мусульман, как шиитов, так и суннитов.

Правда: Халиф Язид был мусульманином, который впоследствии разочаровался в мусульманском учении и обратился в Езидизм. Название «езид» существует с тех пор, как были сотворены первые езиды.
Кроме того, мусульмане очень легко впадают в заблуждения из-за неточно изложенных исторических фактов и пропаганды против Ангела-Павлина, состряпанной другими мусульманами. Известный по слухам «миф о происхождении» езидов, например, рассказывающий о пастухе-езиде, который нашел раненого Ангела-Павлина в образе павлина, называвшего себя «духом зла, низвергнутым с небес», является полностью вымышленным и не связан ни с какими достоверными езидскими текстами или догматами.

--------------------------------------------------------------------------------

 Ангел-Павлин в других религиях

Езиды утверждают, что Тавуси Малак был явлен во всех религиях, хотя и не всегда в образе павлина. Именно в связи с этим различные проявления Тавуси Малака не собраны вместе в качестве его разнообразных масок. Ниже приводятся всего лишь несколько проявлений Тавуси Малака в различных религиях мира:

Муруган/Сканда/Санат Кумара у индуистов

Ал-Хадир, «зеленый человек» у мусульман

Царь Мелхиседек у иудеев

Св. Георгий у тамплиеров

Энки у шумеров

Дионис у греков

Осирис у египтян

Кецалькоатль у мексиканцев

Массау у индейцев хопи

Планетарный Логос в теософии

 Ангел-Павлин и гностицизм

В гностической традиции (с которой религия езидов близко связана) Тавуси Малак похож на первого сына богини Софии, которая в процессе сотворения и управления вселенной разделилась на семь лучей или «сыновей». Семь ее сыновей родились одновременно с семью цветами, нотами, планетами и пр. и управляют ими. Первый луч, или сын, которым для езидов был Тавуси Малак (Ильдабаоф у гностиков), возглавил остальных сыновей и стал правителем вселенной.

Своим явлением в виде змеи Ангел-Павлин также схож с гностическим образом Змея на Древе в райском саду. В противоположность христианским воззрениям, гностики признают райского Змея своим древним наставником и спасителем. Они утверждают, что София специально ниспослала Змея с небес в райский сад, чтобы помочь пробудить божественное естество Адама и Евы. Согласно мировоззрению индийских йогов-гностиков, Змей на Древе - это метафора внутреннего змея (известного на Востоке как Кундалини), который обвивает Древо Жизни, то есть позвоночник человека, и несет ищущему знание о его божественном естестве по мере того, как он взбирается на дерево и пробуждает внутренние центры гностической мудрости, или чакры.

Ангел-Павлин и шумеры

В религии шумеров Ангел-Павлин был явлен в образе Энки, Господа Земли, который был также Владыкой Мудрости и Змеем на древе Дилмана, шумерского рая. Шумеры могли воспринять Энки от езидских посланников из Индии, которые сыграли свою роль в становлении шумерской цивилизации. Или они могли получить его от гностической секты мандеев, которые также ассимилировались с шумерской цивилизацией после прихода с востока, а именно, со Шри-Ланки, острова под покровительством Ангела-Павлина в образе индусского Муругана или Саната Кумары.

Ангел-Павлин в индуизме

Проявление Тавуси Малака в индуизме, естественно, очень близко к Ангелу-Павлину езидов.

Индуисты знают Тавуси Малака как Муругана, легендарного сына Шивы и Шакти. Он известен под самыми разнообразными титулами: Сканда, Санат Кумара, Карттикея и Субраманья Свами. Как и езидский Тавуси Малак, индусский Муруган является царем вселенной и передвигается по своим владениям в образе мальчика верхом на павлине или просто в виде павлина. Как и у Ангела-Павлина, среди священных животных Муругана мы находим не только павлина, но также змею и петуха. Змея указывает на то, что сущность Муругана - это чистая энергия (движущаяся по спирали, как змея), а петух подразумевает то, что он является солнечным божеством. Муруган или Тавуси Малак - это названия космической энергии, которая сама из себя сотворила вселенную, а также спасителя, который подобно петуху провозглашает окончание тьмы человечества.
Сущность Муругана, как одного из семи ангелических существ, явлена в некоторых индусских писаниях, которые называют его Санат Кумара, главой Семи Кумар. Эти Кумары изображаются как братья, помогавшие Санату Кумаре при сотворении Земли и просвещении человечества. Согласно Пуранам, древним индийским легендам, Кумары были первыми, кто преподал человечеству путь к просвещению.
Другой семеркой, связанной с Муруганом, является созвездие Плеяды. Одно из имен Муругана, Карттикея, происходит от «Криттика», названия Плеяд в индуизме. Согласно легенде, когда Карттикея был впервые рожден на Земле, у него было семь голов, по одной на каждую звезду Плеяд, но потом он потерял одну из них, и теперь у него шесть голов. Таким образом, Муруган не просто представляет Плеяды, а сам является ими.

В метафизике считается, что наша Солнечная система вращается вокруг Плеяд и что это созвездие является особой точкой сотворения для нашей Галактики. Высокочастотная энергия от более совершенной вселенной передается через Плеяды, особенно через звезду Альциона, которая затем преобразует ее, придавая ей конкретную форму и предназначение для нашей трехмерной вселенной. В связи с их уникальной функцией питания и взращивания нашей галактики майя называли их «сосками гремучей змеи». Подобно многим древним культурам, майя утверждали, что создателем вселенной был змей или дракон, обладавший семеричной природой. Они также изображали его с семью головами, хвостами, извивами тела или сосками (или всем этим вместе взятым). Они также представляли его как радугу (так же, как езиды) или как радужного змея (подобно австралийским аборигенам), который преобразует всю энергию с помощью семи цветов, нот и пр. Майя и другие часто называли этого семеричного змея Сыном Божьим, рожденным в начале времен от союза первичных мужских и женских начал, проявлявших себя в виде раскручивающейся по спирали энергии. С точки зрения геометрии этот первичный союз произвел не только спираль, но и vesica pisces, «глаз» и «семя жизни», который превратился в «цветок жизни», а затем размножился, став глазами, проявляющими себя по всей вселенной. Эти глаза в виде vesica pisces представляют всеведение первосоздателя, такого как Тавуси Малак. Они окрашиваются в зеленый или сине-зеленый цвет - средний цвет, отображающий союз мужского и женского начал. Поэтому сочетание синего и зеленого цветов порождает Сына Божьего в виде всевидящего сине-зеленого дракона (слово «дракон» происходит от понятия «всевидящий»), дракона-павлина или просто многоглазого павлина. Он был сине-зеленым драконом-творцом у китайцев и майя или сине-зеленым павлином у езидов. Но каков бы ни был его облик, одним из первых его домов были семизвездные Плеяды.

Ангел-Павлин в исламе

Ангел-Павлин по-разному воспринимается многими направлениями в исламе. В просвещенной традиции исламских суфиев Тавуси Малак известен как Ал-Хадир, «Зеленый человек». Один из первых храмов, посвященных суфийскому Ал-Хадиру, которому теперь поклоняются в разных частях света, находится в Катарагаме на Шри-Ланке по соседству с храмом его индусского аналога, Муругана.

Подобно Тавуси Малаку, Ал-Хадир способствовал озеленению мира, и он также может вести страждущего как к просвещению, так и к бессмертию. Ал-Хадир посещает суфиев, которые называют его «Зачинателем», когда они готовы полностью обратиться к напряженной духовной жизни. Ал-Хадир тогда являет себя в виде энергии, человеческой фигуры, светящегося шара или в другой форме, чтобы пробудить внутреннее духовное пламя такого человека.

Другие ортодоксального направления ислама часто считают Тавуси Малака своим сатаной (см. выше).

Ангел-Павлин в христианстве

С самого своего порождения Ангел-Павлин являл себя в христианской религии в качестве главного из Семи Архангелов, св. Михаила, чьим земным отображением был св. Георгий (одно из имен Ал-Хадра, Тавуси Малака в суфизме). Луч, ассоциирующийся с Михаилом и Тавуси Малаком, имеет синий цвет, и, подобно Карттикее, индусскому проявлению Тавуси Малака, св. Михаил, Архистратиг Сил Небесных, выполняет ту же функцию в христианстве.

Символ павлина долгое время использовался в христианстве. Эта птица была первоначальным символом католической церкви (павлин обозначал многоглазую церковь) и был ранним символом Иисуса, указывающим на воскресение и бессмертие Христа. Из-за этих ассоциаций с Христом в средневековье павлины часто изображались на картинах парящими вокруг яслей Иисуса. В Египте и на Ближнем Востоке в те времена, когда Иисус ступал по земле, а также после этого павлин наряду с фениксом использовался в качестве символа бессмертия. Именно по этой причине павлин ассоциировался с христианской св. Варварой, несмотря на то, что она считалась святой покровительницей Гелиополиса, древнего обиталища феникса.
Одна из великих тайн Иисуса и его Апостолов является история св. Фомы и того, как он перевоплотился в павлина в Индии. Согласно легенде, после того, как он сошел на берег во время своей миссии в Ченнае, южноиндийском центре поклонения Ангелу-Павлину в образе индусского Муругана, св. Фома быстро навлек на себя осуждение со стороны местных священников, которые решили убить его. Но когда они отправлялись на его поиски, Апостол превращался в павлина, и его долго не могли выследить. Когда, в конце концов, они схватили св. Фому, Апостол умер как Павлин, а не как человек. Высказывались предположения, что отождествлял павлина со своим Господом Иисусом и воссоединился с ним по завершении жизни.

Ангел-Павлин в иудаизме

Ангел-Павлин явил себя в иудаизме как пророк Илия и царь Мелхиседек. Каждый из этих персонажей отражает определенный важный аспект или функцию Тавуси Малака. Многие мусульмане на Среднем Востоке и поныне считают, что Илия - это еврейское имя их Ал-Хадира, Зеленого человека, которое, как уже упоминалось, является эпитетом езидского Тавуси Малака. Мелхиседек, «Царь мира» - это также распространенное в исламе имя Ал-Хадира, что также указывает на имя Ангела-Павлина в его роли Царя мира. Эта связь также прослеживается в понятии «чин Мелхиседека», которым обозначается духовная традиция, основанная Санатом Кумарой, индийской формой Тавуси Малака. Другим именем чина Мелхиседека является «Великое Белое братство», основателем которого сейчас признают Саната Кумару.

Ангел-Павлин у майя

В традиции майя Ангел-Павлин известен как дух Кецалькоатля, «Пернатого Змея». В космологии майя-киче, представленной в книге «Пополь-Вух», имеется фрагмент, очень похожий на тот, что присутствует в книге «Бытие» (и, несомненно, имеющий одинаковое происхождение), который утверждает, что Творец «носился над водами». В «Бытии» этот творец считается обобщением группы творящих духов (обычно считают, что их было семь), известных как Элохим. Аналогично, в «Пополь-Вух» творцом является сине-зеленый пернатый змей, или «Кецалькоатль», состоящий из семи творящих духов. Пернатый змей майя-киче обозначает Сына Божьего, который представлял единение первичного мужского (перья) и женского (тело змея) начал, которые слились, чтобы произвести средний сине-зеленый цвет.
Сине-зеленый дракон других культур на самом деле является не драконом, а павлином. Поэтому сине-зеленый пернатый змей - это тот образ, в котором майя-киче представляли езидского Ангела-Павлина.

В традиции майя многие просвещенные учителя были известны в истории как Кецалькоатль в связи с тем, что они достигали такого духовного уровня, что сливались с Божественным Разумом, воплощением которого был древний пернатый змей. Фактически, он был первым образом, принятым Духом во время сотворения вселенной, и воплощал не только Божественный Разум, но и его бесконечную силу. Когда он отделял вселенную от своей силы, он пометил ее отпечатками того, что содержал в себе Божественный Разум. Сегодня учителя, просвещенные в традиции Кецалькоатля, часто обозначат свое служение, нося головные уборы из перьев павлина.
Учителей, обладающих даром предвидения и силой и называемых драконами или змеями, можно было найти не только среди майя - они были повсюду. По сути, в течение периода, который можно назвать «драконьим веком», большинство цивилизаций Земли имело духовное и светское управление, осуществлявшееся священниками и царями-священниками, называвших себя драконами или змеями. Драконы Лун правили Китаем, Змеи Нага - Индией, Кецалькоатли - Центральной Америкой, друиды-аспиды - Британскими островами и т.д. Эти правители пробуждали развивающую силу змеев в основании позвоночника, которая затем поднималась пол внутреннему Древу Жизни (позвоночнику) и объединяла их разум с Божественным Разумом. Когда это происходило, такие учителя также обретали сверхъестественную «змеиную» силу во всем ее изобилии и с ее помощью управляли своими царствами.

Ангел-Павлин в Греции и Египте

Ангел-Павлин был известен в Греции и Египте, соответственно, как Дионис и Осирис. Согласно древнегреческому историку Диодору, эти персонажи были явлениями одной сущности в различных цивилизациях.

Осирис, имя которого означает «многоглазый», был легендарным египетским царем, котором проявились многие атрибуты Ангела-Павлина. Объехав весь мир верхом на быке, он якобы стал, подобно Тавуси Малаку, Царем мира. Так же, как и Ангел-Павлин, Осирис был всеведущим, или «многоглазым», и его глаза множились по всей вселенной. Символом как Тавуси Малака, так и Осириса является многоглазый Цветок жизни. Осирис был также известен в Египте как «зеленый человек», и его зеленый образ часто можно было встретить в египетских храмах. В связи с этим Осирису ежегодно возносили молитвы о восстановлении растительности Египта.

Связь между Дионисом и Тавуси Малаком становится несомненной во времена похода Александра Македонского, когда солдаты армии завоевателей посетили храмы Муругана на Шри-Ланке и воскликнули: «Мы знаем этого бога - он наш Дионис». Настолько они были уверены в этой истине, что, когда грек Птолемей составлял первую карту мира, он надписал район храмов Муругана на Шри-Ланке, как «Место Вакха» или «Место Диониса». Подобно своему индусскому аналогу, Муругану, Дионис был союзом вселенских мужской и женской полярностей (Зевс и Семела) и избранным Царем мира. Так же, как Муруган и Тавуси Малак, в некоторых космогониях Диониса называли творцом вселенной, и там, где процветал его культ, он представлялся в виде змеи или змея, символа жизненной силы, которая сжимается настолько, что превращается в физический космос. Греки верили, что каждый год Зеленый человек Дионис, как мощь древнего змея или сила жизни, будет просыпаться, и их земля вновь будет становиться изобильной.

Ангел-Павлин и Персия

Персидская религия зороастризм является близкой родственницей езидизма и, вполне возможно, они имеют общее восточное происхождение. Связи между езидами и персами многочисленны.
У них много общих ритуалов, в том числе каждодневное поклонение Солнцу, и главное спасающее божество обеих религий (Митра и Тавуси Малак) - это солнечный бог с петухом в качестве священного животного и воскресеньем в качестве своего священного дня недели. Нет сомнения, что Тавуси Малак и его индусский аналог Муруган, в свою очередь, аналогичны персидскому Митре, чье имя означает «средний» и «гармония», тем самым указывая на равновесие и единение полюсов вселенной, которое заставило и Муругана, и Ангела-Павлина проявить себя. Распространенное в Персии имя Митры было Михр, а титул, в настоящее время принятый главным представителем Тавуси Малака на Земле, - это «мир», или езидский принц. Еще одно связующее звено между Митрой и Муруганом можно найти в названии самого священного ежегодного праздника в честь Митры, Михрагана.

Таким образом, нельзя отрицать связь между Тавуси Малаком и Митрой, тем не менее, самым очевидным аналогом Ангела-Павлина является первая птица из рая, Симург, у которой была голова собаки или дракона и огромный павлиний хвост. Симург живет на Эльбурсе, главной священной горе в центре Земли, которая служит осью мира, объединяющей небеса и землю. Эльбурс, кстати, также считается домом Митры в этом мире, так что, вероятно, Симург - это один из его различных образов.

Симург был покровителем династий персидских царей, многие из которых жили в великолепных замках, расположенных в североиранских горах Эльбурс. Эта связь никогда не была столь очевидно, как в ранний период династии Сасанидов, когда персидские цари сделали Симурга своим царским символом.

Согласно некоторым персидским легендам, Симург, как и Тавуси Малак, является Планетарным Логосом или коллективным сознанием всех существ на Земле (см. Ангел-Павлин и теософия). Эта истина поясняется в древней персидской легенде, известной как «Беседа птиц», во время которой стая птиц наносит визит Симургу в его доме на горе Эльбурс. После встречи каждой из птиц наедине с Симургом птицы разговаривают между собой о своих впечатлениях. Все согласились с тем, что взгляд на Симурга был подобен взгляду в зеркало. Каждая птица видела саму себя в отражении, потому что Симург был объединением их всех.

Еще одним отображением Ангела-Павлина в Симурге является то, что последний, хотя и косвенно, выполняет функцию «Зеленого человека». Эту связь можно проследить через имя «Симург», которое является сокращением сочетания «саэна мерег», означающего «птица Саэна». В персидской легенде говорится, что Симург жил в виде птицы Саэна на дереве Саэна, т.е. на мировом дереве, которое росло на острове посреди космического моря, известного как озеро Вурукаша. Иногда птица Саэна взмахивала крыльями и рассеивала семена по всей Земле. Этим семенам суждено было прорасти, чтобы стать той зеленой растительностью, которая покрывает планету.

Ангел-Павлин и Тибет

 Николай Константинович Рерих изображением Царь мира

 В Тибете Ангел-Павлин скорее всего проявляется как Амитабха, ездящий на павлине дхьяни-будда, который восседает на своем Павлиньем троне в небесах Сукхавати и иногда принимающий физическое воплощение в образе Царя мира в легендарной Шамбале, стране бессмертных с павлиньим флагом. Шамбала, название которой означает «место счастья», создана в виде восьми территорий, или «лепестков», и признается сердечной чакрой планеты Земля. В центре этой планетарной сердечной чакры расположен дворец царя Шамбалы, который, таким образом, действует не только как монарх планеты, но и как душа мира (подобно тому, как человеческая душа живет в сердечной чакре человека). По одной из легенд, Ангел-Павлин не только рассеивает свои цвета по всему миру, но и соединяет свой дух с духом Земли и становится душой мира. Вот почему его физическое тело - это Земля, а его воля отражается в действиях всех существ, проживающих на ее поверхности.
Ангел-Павлин и теософия
Теософы глубоко заглянули в легенды и характеристики Ангела-Павлина, когда их штаб-квартира располагалась в Ченнае на юге Индии, в месте, где был широко распространен культ Тавуси Малака в виде его индусского аналога Муругана. Главы этой организации, например, г-жа Елена Блаватская, также получали множество сведений об Ангеле-Павлине от «Вознесенных учителей», которые поддерживали Теософское общество, физически проживая в тибетском Шигацзе, которое было местом пребывания Ангела-Павлина на Востоке и с помощью тоннелей соединялось с Шамбалой. Поэтому сведения о Санате Кумаре или Тавуси Малаке, полученные от Теософского общества, естественно, заслуживают определенного доверия, хотя и не были найдены в других источниках.

В сведениях, полученных Блаватской (а также одной из ее первых учениц Алисой Бейли) Саната Кумару называют Царем мира, гуру мира и душой Земли, «Планетарным Логосом», который определяется, как коллективный разум Земли, и будет являть себя в действиях всех обитателей Земли, включая всех людей. Высказывались предположения, что, если когда-то и было реальное «падение», при котором Ангел-Павлин или Санат Кумара действительно стал Люцифером, это должно было случиться после того, как он стал Планетарным Логосом. Вслед за этим союзом люди Земли начали развивать интеллект и свое эго, а это развитие, в свою очередь, заставило коллективное сознание, Саната Кумару, также развивать эго. Результатом этой эволюции стало то, что душа людей и душа планеты вместе «отпали» от благодати. С тех пор то самое эго мощно работает во всех людях, а Санат Кумара правит Землей как эгоистичный и своекорыстный Люцифер.

Ангел-Павлин и индейцы хопи

Хопи знают Ангела-Павлина как своего Массау, Царя мира в течение нынешней эры Четвертого мира. Согласно их религии, Массау, которого хопи называют «Великим духом», был правителем Третьего мира, но затем отпал от благодати из-за своей гордыни. После этого он потерял свое положение в качестве правителя планеты, но в начале Четвертого мира был восстановлен в своем высоком служении.

В истории хопи сказано, что они пришли с востока, и, «перепрыгивая» с острова на остров, пересекли Тихий океан. Вероятно, они могли обрести свое знание об Ангеле-Павлине в образе Массау в самом начале своего пребывания на Востоке.

Ангел-Павлин у рыцарей-тамплиеров

Рыцари-храмовники, или тамплиеры, вначале обратились к Ангелу-Павлину, как к суфийскому Ал-Хадиру, «Зеленому человеку», которого они знали как св. Георгия. Корень имени «Георгий», «гео», означает Землю. Таким образом, Георгий - это «Человек Земли». Очевидным свидетельством связи между Ал-Хадиром и св. Георгием служит их общий ежегодный праздник, отмечающийся 22 апреля. По словам суфия Идриса Шаха, орден св. Хадира был перенесен рыцарями в Великобританию, где он превратился в орден св. Георгия, также известный, как орден Подвязки.

Тамплиеры могли также узнать об Ангеле-Павлине непосредственно от езидов, некоторые из которых жили в Сирии недалеко от ближневосточных замков тамплиеров. Но есть еще один достоверный источник познаний рыцарей об Ангеле-Павлине. Известно, что рыцари узнали об «иоаннитском» происхождении гностических учителей, которые появились на Востоке, вероятно, при участии Ангела-Павлина в образе Саната Кумары или одного из его учеников. Эта генеалогическая линия была воспринята на Западе от гностиков-мандеев, которые смешались с евреями-ессеями, чтобы основать секту назореев, в которой родились Иоанн Креститель и Иисус. Иоанн Креститель передал преемственность по этой линии Иисусу, который, в свою очередь, передал ее Апостолу Иоанну и Марии Магдалине. Отсюда пошла династия учителей, каждого из которых звали Иоанном, до тех пор, пока она после Первого крестового похода не была воспринята тамплиерами.

Ангел-Павлин в культе святого Грааля

Ангел-Павлин играет значительную роль в легендах о святом Граале в виде первого Короля-Рыбака. Это более всего очевидно в романе Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль», где Парцифаль, который разыскивает святой Грааль, встречает Короля-Рыбака Анфортаса в шапке или короне из павлиньих перьев. Анфортас был самым последним из древнего рода Королей-Рыбаков, каждый из которых был отображением Ангела-Павлина, первого и исконного Короля-Рыбака, первого хранителя и воплощения святого Грааля. Власть святого Грааля - это сила жизни, энергия, которой располагал Король-Рыбак. Посредством энергии своей жизненной силы Король-Рыбак, который, тем самым, является воплощением Зеленого Человека, каждый год заставляет свое царство зеленеть от изобильной растительности.

Душа Ангела-Павлина, несомненно, переходила по генеалогии рода Королей-Рыбаков, каждый из которых имел наклонность к отпадению от благодати из-за своей гордыни. Каждый использовал свою сверхъестественную силу и мудрость в собственных интересах, что приводило к битве, в которой они попадали под меч и остались калеками. Они ослабляли энергию своей жизненной силы, а их царства превращались в пустыню. От этого недуга было только одно лекарство. Прохожий должен был задавать им вопрос: «Кому служит Грааль?» Этот вопрос, очевидно, запускает процесс пробуждения в парализованном Короле-Рыбаке и дальнейшего исцеления как его самого, так и его царства. Подобное исцеление является прямым следствием осознания, что король использовал силу святого Грааля для собственных нужд, хотя она была предназначена всем людям.

 Оригинал статьи на Английском языке находится: yeziditruth.org

2010 © Kurdish Online Group

Перевод сделан при подержке: Mala Ezdiya "Ronahî" li Hollanda
Tel.: 0031(0)642594445
0031(0)612309858