новостной сайт о событиях в курдском регионе

"Арабы, персы и турки всегда использовали Ислам в своих национальных интересах. Чего требует исламский мир для Палестины, того должен требовать и для Курдистана". Исмаил Бешикчи – известный турецкий социолог, философ, писатель.

 "Арабы, персы и турки в отличие от курдов, использовали Ислам в своих государственных интересах". Фехми Шинави - египетский писатель."Курды больше мусульмане, чем арабы, турки и иранцы". Ихсан Элиачык – турецкий писатель, толкователь Корана. 

"Если мусульмане изучат своё прошлое, свою историю, то они будут вечно склонять свои головы перед курдами". Сэбахаддин Элоглу - азербайджанский писатель, поэт, философ. 

 

 "Не уверует никто из вас до тех пор, пока не станет желать брату своему того же, чего желает самому себе", - говорил пророк Мухаммед (сав), всегда призывая мусульман откликаться на боль своих братьев, как на собственную. Современные исламские проповедники указывают на то, что проблема Палестины - это проблема всего мусульманского мирового сообщества, и при этом полностью игнорируют курдскую проблему. Весь XX век для многих из них курдов вовсе и не существовало. Они называли курдов "горными турками", "персоязычным" народом, "иракцами", "сирийцами", но только не курдами. Лига арабских наций неоднократно призывала курдов не проводить референдум о независимости Курдистана. А на днях всемирно известный исламский университет Аль-Азхар в Египте, один из старейших университетов в мире, выступил против независимости Курдистана. Независимый Курдистан "способствует расколу арабской и исламской нации", - говорится в заявлении аль-Азхара. Независимость курдов "расколет арабскую нацию", - именно так думают сегодня многие арабы. Но ведь курды же НЕ арабы! Почему они этого не понимают!? Да, большинство курдов исповедуют ислам, но это не значит, что они арабы. Целый век правительства арабских государств Ирака и Сирии, правительства Турции, и иранское государство вели политику насильственной ассимиляции курдского народа. И по сей день они жаждут уничтожить курдскую идентичность.

Курдский писатель, автор "англо-курдского словаря "Азади"", профессор Рашид Карадаги пишет, что "если была бы воля турок, арабов и персов, то курды были бы лишены права даже рождаться на свет". Далее, он пишет, что "это отношение во веки веков остается без изменений, и я сомневаюсь, что когда-либо оно может измениться. Без государственности курды не могут с уверенностью смотреть в свое будущее. Только независимый Курдистан может остановить беспредел и беззаконие в отношении курдского народа".

Отрицающий курдов, отрицает Всевышнего. Кто уничтожает курдов из-за их этнического происхождения, - безбожник. Те, кто ассимилируют курдов, пытаясь сделать их арабами, турками, персами, - безбожники. Курдский народ – это народ, который создал Бог, как и другие народы мира. Если бы Бог захотел, то сделал бы так, что курды рождались бы арабами, турками, но Он сотворил их курдами, потому что Творец "создал разные народы и племена, создал людей разными, чтобы они узнавали друг друга". (Коран, 49:13).

"В 1925 году территории с преимущественным курдским населением, известные с XII века как "Курдистан", были насильственно разделены между Ираном, Ираком, Сирией и Турцией. С этого времени курды были лишены не только права на построение собственной государственности, но даже элементов культурной автономии. За 90 лет, сменявшие друг друга правительства четырёх стран рассматривали выражение курдской идентичности в качестве потенциальной угрозы для себя, отрицая исторический факт существования Курдистана". Анвар Ешки - директор Центра стратегических и правовых исследований в саудовской Джидде, бывший консультант экс-главы Службы общей разведки Саудовской Аравии Бандара бин Султана, политолог.

В чём же причина такой неприязни к курдам и Курдистану? Ведь курды – народ набожный, и они всегда жили по законам Божьим. Курдский народ принёс очень много жертв во имя Ислама, во имя мира. Как сказал саудовский учёный шейх Мухаммад ибн Абдуррахман аль-Арифи, курды всегда были "сильным и живым примером храбрости, героизма и учёности" для других. Миролюбивый курдский народ всегда примирял, объединял мусульманские народы, и не только. 

Исторически сложилось так, что сунниты и шииты враждуют и ненавидят друг друга. Но как только курды заявляют о своей свободе, сунниты и шииты тут же становятся братьями. Правительство Ирака во главе с премьер-министром шиитом Хайдером аль-Абади уже выразило официальную благодарность университету Аль-Азхар,  считающимся самым влиятельным суннитским центром в мире, за его позицию по независимости Курдистана. А глава Турции суннит Тайип Эрдоган после проведения курдами референдума о независимости полетел в Тегеран, где совместно с главой Ирана шиитом Хасаном Роухани заявили, что примут все возможные меры для противостояния созданию курдского государства. 

Курды – верующий народ, и мусульмане должны откликаться на их боль, как на собственную, потому что именно так заповедовал сам пророк Мухаммед (сав). Но сегодня, как и последние сто лет, ни одно мусульманское государство не протянуло до сих пор руку помощи курдскому народу. Исламский мир был нем к курдской проблеме целый век. А ведь мусульмане должны встать на защиту курдов, потому что Ислам проклинает ущемление прав людей. 

Как только речь идёт о свободе курдского народа от векового рабства, о независимости Курдистана, мусульмане тут же заявляют, что нельзя разделять умму. А разве умма едина? Существуют десятки мусульманских государств, если умма едина, то почему существуют границы между ними? В XX в. курдский народ неоднократно подвергался страшным геноцидам, но ни одно мусульманское государство не вставало в защиту курдов. Где же была умма? Курдов обвиняют в связях с Израилем, говорят, что "Курдистан – это проект Запада", но почему-то ни слова о Турции, которая, является членом НАТО и на территории которой в интересах вооруженных сил США используется более 60 военных баз. Тайные связи с Израилем поддерживают и некоторые арабские страны, но почему-то об этом не любят говорить. И не Курдистан проект Запада, а современное государство Ирак был создан европейцами. Сегодня Курдистана к обретению государственности привёл путь длиною в век, путь, полной страданий и мук, путь, залитой кровью сотни тысяч курдов.

Почему мусульмане сегодня встают на защиту Палестины, которую тысяча лет назад курды освободили от рыцарей-крестоносцев (Палестина – Felestîn – с курд. "fila stend" - "захваченный крестоносцами"), почему мусульмане реагируют на страдания народа Рохинджа в Аракане, куда ислам принесли курды (Rohîncîya – в переводе с курд. "страна, рождающая солнце"), но игнорируют и проявляют равнодушие к проблемам курдского народа? Поддерживать одних, и игнорировать боль и страдания других – это по-мусульмански разве? Можно ли считать их после этого истинными мусульманами? Конечно, Всевышний знает лучше! 

"Курды должны получить свои права. Не бойтесь Курдистана… В Турции проживают 20 миллионов курдов. Вы дайте им Богом данные им права, будьте справедливы к ним, - и будет в стране равенство и братство, и не захотят они отделиться. Мы 1000 лет живём вместе. Но вы не признаёте их, под предлогом терроризма уничтожаете их, ваши действия уничтожают братство… Начиная с 80-х гг. проливается кровь. Погибло 40 тысяч человек. Если хотите решить этот (курдский) вопрос, давайте решим её по святому Корану, по хадисам, - такое предложение сделал я всем политическим партиям. Вы же считаете себя мусульманами, так давайте решим проблему мирным путём. Решим по Корану, и пусть прекратится кровопролитие. Такое же предложение сделал и Селахаттин Демирташ. Жду ответа и от других партий. Или они что, не доверяют Божьим законам? Божьей справедливости? Молчат…". Алпарслан Куйтул Ходжа-эфенди – духовный лидер движения "Фуркан". 

"Они (турецкое министерство по делам религий) говорят, что хутбы (проповеди) должны быть только на турецком языке. Почему? Бог, что, не знает курдского языка? Бог не знает английского? Бог что не понимает сотворенного им языка? В этой стране (Турции) живут такие люди, которые ни одного слова не знают на турецком, и совершают свои молитвы на своих языках, но они (министерство по делам религий) им говорят – "нет, вы не будете совершать свои молитвы на ваших языках, а будете молиться только на нашем официальном (государственном, турецком) языке". Селахаттин Демирташ – курдско-турецкий политический деятель, сопредседатель Демократической партии народов.

"Курдский народ - народ верующий. Курды приняли ислам раньше, чем турки. Все вы (турки) научились исламу у курдских шейхов, и сегодня учитесь исламу у курдских шейхов, целуя им руки". Алтан Тан – курдско-турецкий политический деятель, писатель, депутат Демократической партии народов (ДПН) от Диярбакыра.

И даже пророков турки, персы, азербайджанцы называют по-курдски "peygamber" (с курд. peyamber – посланник). "Ваше существование - это наше существование", - говорил курдам турецкий государственный деятель и дипломат Ахмет Давутоглу.  

Да, Аль-Азхар, который был основан шиитами тысяча лет назад, и стал суннитским лишь после свержения власти Фатимидов в Каире великим курдским полководцем Салах ад-Дином Айюби, сегодня выступает против независимости курдского народа. 

"Раньше аль-Азхар был маленьким медресе при Фатимидах, которые были шиитами. При Салах ад-Дине аль-Азхар стал университетом и он ввёл там систему обучения курдских медресе… и даже проект курдских медресе был распространён до Индонезии. Голландский профессор Мартин Ван Брунессен однажды сказал мне, что когда он поехал в Индонезию, ему казалось, что он попал в Курдистан. Головные уборы их мулл такие же, как и у курдских мулл, их медресе, как у курдов, их поведение, и они так же, как и курды, шафииты. И он там не чувствовал никаких трудностей, потому что раньше много раз бывал в Курдистане". Зейналабадин Знар – курдский писатель, исследователь, переводчик.  

Курдские медресе (medreseya kurdî) - образовательные учреждения в историческом Курдистане, где столетиями обучались курды и представители других народов. Существовали с XI в. по 60-е гг. XX в. 500 лет назад в Красном Медресе (Medreseya Sor - курдский медресе в Джизре Ботан, север Курдистана) были разработаны проекты по кибернетики и робототехники, в то время как на Западе кибернетика началась как междисциплинарная область исследования лишь в XX в. В курдских медресе получили образование и преподавали такие учёные, как Мавляна Халид аль-Курди, Мэлайе Джизири, Ахмеде Хани, Шейх Фетуллах Варганиси и мн. др. 

"Курдистан – земля искусства и культуры". Сейид Али Хосейни Хаменеи - иранский религиозный и государственный деятель.

У арабов есть 22 государства, у турок есть Турция, у азербайджанцев есть свой Азербайджан, у персов - Иран, почему у курдов не может быть своего Курдистана? В ответном заявлении министерства по делам религий Курдистана университету аль-Азхару совершенно верно риторически спрашивается: "Почему для вас, арабов, является халяльным иметь более 20 арабских государств, а для нас, курдов, которых насчитывается более 40 миллионов человек, вы объявляете харамом иметь всего лишь одно государство?". 

На сегодняшний день существуют десятки мусульманских национальных государств - Пакистан, Афганистан, Малайзия, Казахстан, Таджикистан, Узбекистан и др. А потомки великого Салах ад-Дина Айюби сегодня не имеют собственного государства, но сегодня у цивилизованного мира, особенно исламского, есть шанс исправить эту историческую несправедливость. 

Мусульмане должны поддержать курдов, потому что:  "Весь исламский мир и иранский народ являются должниками курдов, которые много сделали для торжества ислама и процветания иранского государства". Мохаммад Хатами - президент Исламской республики Иран в 1997-2005 гг. 

"Период между VIII и XII веками был наиболее выдающимся периодом курдов в истории ислама. Центральная Азия, Ливия и Йемен были исламизированы завоеваниями курдов. Точно так же в сегодняшние земли Пакистана и Индии, в Бангладеш, Аракан, т.е. Рохинджа, принёсшие приглашение принять ислам были курдские проповедники. Все эти упомянутые географические названия были мусульманизированы курдами. И название "Рохинджа" является курдским, которое означает "страна, в которой восходит солнце". Ибрагим Седийани - турецко-курдский писатель, поэт, исследователь, журналист, путешественник. 

"Курды, несомненно, являются честными и чистыми мусульманами. Более того, они являются наконечником исламского копья. 14 веков ислама и по сей день курды не скомпрометировали ислам, они всегда пребывали в исламе. На мой взгляд вклад, которые внесли курды в исламскую историю и исламскую борьбу, следует рассматривать отдельно от вкладов других этносов, потому что курды присоединялись в борьбу не только словами и своими имуществами, они всегда боролись всем телом и душой, и история борьбы Салах ад-Дина Айюби является всего лишь одним из таких прекрасных примеров". Египетский писатель доктор Фехми Шинави.

"Курды - добрые люди и много пострадали в своей истории. Курды принесли много жертв во имя исламского мира, и курдский народ подарил такого храброго правителя, как Салах ад-Дин". Кувейтский проповедник доктор Тарек аль-Сувайдан. 

"Когда мы думаем о курдах, мы вспоминаем об их предках, которые принесли много побед исламу и мусульманам, особенно тех, которые завоевали Иерусалим. Они были сильным и живым примером храбрости, героизма и учёности. Сегодня среди них есть хафизы, большие учёные и проповедники. И среди шейхов в Мекке, у которых мы обучались Корану, есть наши курдские братья. Народ с большой историей машаалах. Да наградит их Всевышний. В нашем приглашении в ислам курды занимают важное место. Молю Бога, чтобы Он защитил их и одарил их и нас своей милостью". Мухаммад ибн Абдуррахман аль-Арифи - учёный шейх, автор и писатель Саудовской Аравии. Он является профессором Университета короля Сауда и член Всемирной мусульманской лиги и Ассоциации мусульманских ученых.

"Курды - самый честный мусульманский народ!". Джюбелли Ахмет Ходжа - известный турецкий имам и хафиз. Он является самым известным учеником духовного наставника, шейха Махмуда Устаосманоглу аль-Уфи - муфассира, крупного современного учёного ханафитского мазхаба.

"В исламском мире больше учёных вышли из курдского народа". Аднан Октар - турецкий писатель, исламский креационист, ставший широко известным под псевдонимом Харун Яхья. А ведь пророк Мухаммед (сав) говорил, что "учёные являются наследниками пророков".  Он (сав) также говорил: "Тот, кто врет, тот не из моей уммы". Курдов всегда обманывали, а они – никогда. "Нас курдов обманывают, а мы - нет. Мы презираем ложь", - говорил курдский учёный Бадиуззаман Саид Нурси. 

Курдский народ всегда стремился к миру, к справедливости, к братству. Пророк Мухаммед (сав) говорил, что верующий человек - это тот, рядом с которым люди чувствуют себя в безопасности. Рядом с верующим курдским народом люди чувствуют себя в безопасности. Сегодня в Курдистане нашли убежище от насилия и уничтожения христиане, езиды, сунниты, шииты, халдеи, армяне, ассирийцы, арабы, туркмены. И так было всегда. 

"Множество несторианцев, армян, халдеев, равно как и мусульман, …езиды, нашли убежище у курдов и живут с ними в совершенном согласии". Паскевич И.Ф. (1782-1856) - русский полководец и государственный деятель, генерал-фельдмаршал. Один из четырёх полных кавалеров ордена Св. Георгия. 

"У армян среди курдов бывали везде друзья, которые в трудную годину спасали их от турок, так было во время армянской резни конца XIX века, так это было и теперь, во время депортации армян. Не раз мне указывали курдов, укрывающих армян от насилия. Я наблюдал в Битлисе, как курды приводили из-за гор, из расположения племени мотки, армян". Владимир Александрович Гордлевский (1876-1956) – советский востоковед-тюрколог, специалист по турецкому языку, литературе, фольклору и истории Турции. Член-корреспондент АН СССР с 1929 года, академик АН СССР  1946 года.

"Предлагая убежище более 850 000 внутренне перемещенных лиц, и участвуя в прямом бою с ИГИЛ, курдский народ показал всему миру свою силу и свою приверженность плюрализму и миру". Джон Бэрд - государственный и политический деятель Канады. Лидер правительства в Палате общин Канады с 6 августа 2010 по 18 мая 2011. Министр иностранных дел Канады с 18 мая 2011 по 3 февраля 2015 года.

"Опыт жизни с курдами в горах и работы на поле боя чрезвычайно расположил меня к курдскому народу. Совместная практика и сосуществование различных религий в Курдистане не создает проблемы. Большинство курдов – мусульмане, но среди них есть также езиды, кака, зорастрийцы и даже представители дохристианских верований. Есть и курдские евреи. Характерно, что, спасаясь от насилия, беженцы из числа национальных меньшинств направляются в Курдистан, а отнюдь не в Багдад… Курдская история, уходящая корнями в глубину тысячелетий, характеризуется упорным нежеланием подчиняться чьей-либо власти. Их не могли победить ни шумеры, ни аккадцы". Эрни Одино - отставной генерал армии США, юрист.

"Мы посетили христианские лагеря беженцев в Курдистане и ознакомились с ситуацией. Беженцы живут в мирной обстановке и, несмотря на свои ограниченные ресурсы, курдское правительство предоставляет им хороший уход с точки зрения обеспечения гуманитарных потребностей, и за это мы очень благодарны народу Курдистана… От имени Ватикана мы призываем международное сообщество, неправительственные организации и ООН обеспечить больше помощи для беженцев в Курдистане". Кардинал Леонардо Сандри – аргентинский кардинал, префект Конгрегации Восточных Церквей. 

Курды сегодня, как и всегда, жертвуют собой во имя мира. Курдский народ всегда боролся за мир.   

"Курды всегда выступали за мир". Али Мухиддин аль-Карадаги  - исламский ученый, влиятельный суннитский богослов и правовед, генеральный секретарь Всемирного Союза мусульманских ученых. 

Последние сто лет не имея собственного государства, курды очень страдали. Они подвергались преследованиям и физически истреблялись в своей собственной стране за то, что они были курдами… Больше не должна проливаться кровь на этих святых землях, на которых когда-то ходили пророки. Достаточно пролито курдской крови! 

В Курдистане, в сердце Ближнего Востока, со дня сотворения всего проживает миролюбивый курдский народ. Здесь их родина, и они очень любят её так же, как пророк Мухаммед (сав) любил свою родину. Когда пророк Мухаммед (сав) переселялся в Медину из Мекки, то достигнув местности Хазвара, он остановил верблюда, долгим грустным взором смотрел на Мекку, и затем промолвил: "Клянусь, ты самая красивая и любимая обитель на земле. Для меня не существует места лучше тебя. Если бы не тяготы судьбы, я бы ни на миг не уходил от тебя". Когда при пророке (сав) говорили о родине, его глаза наполнялись слезами. 

Курды подвергались жестоким насилиям, дискриминации и эксплуатации последние сто лет, но исламский мир игнорировал боль и страдания курдского народа. Мусульманский мир очень виноват перед курдами. И сегодня есть шанс загладить свою вину – поддержать курдов. Сегодня курды становятся хозяевами своей судьбы.

Сегодня Курды побеждают ненависть своих врагов. Сегодня бесстрашный курдский народ един, как никогда. 25 сентября сего года на юге географо-исторического Курдистана прошёл референдум о независимости. Курды ждали этого дня целый век. Этот день стал историческим для курдистанцев. Человечество, особенно западный мир, который расчленил Курдистан век назад, должно было курдам этот день. Сегодня все, особенно мусульмане, должны поддержать курдов.

Кто считает себя истинным мусульманином, должен всей душой и всем сердцем поддержать курдов, потому что так заповедовал пророк Мухаммед (сав):

"Не должен никто из мусульман ни притеснять другого, ни относиться к нему с презрением, ни оставлять его без помощи".

"Кого не волнуют проблемы мусульман - тот не из них!".

"Для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, имущество и честь другого мусульманина!".

"Мусульманин - это тот, язык и руки которого безопасны для мусульман". 

Мусульмане должны поддержать верующий курдский народ, потому что так говорится в высокочтимом Коране: 

"Поистине, верующие - братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Бога Единого". (Коран, 49:10).  

"Вы не будете проливать вашей крови и изгонять друг друга из ваших жилищ". (2:84)

Верующие – "это те, которые милосердны и милостивы друг другу". (48:29)."Если две группы верующих сражаются между собой, то примирите их.

Если же одна из них притесняет на другую, то сражайтесь против той, которая притесняет, пока она не вернется к повелению Бога Единого. Когда же она вернется, то примирите их по справедливости и будьте беспристрастны. Воистину, Творец любит беспристрастных". (49:9). 

Без урегулирования курдской проблемы в регионе нельзя добиться стабильности. Независимый Курдистан принесёт спокойствие и окажет влияние в деле укрепления мира на всём Ближнем Востоке. 

Всевышний сказал, что "мирное решение - лучше" (Коран, 4:128), и сегодня курды мирным путём обретают независимость и призывают своих соседей избегать насилия и решать все вопросы путём мира и диалога. 

Пророк (сав) говорил, что "мусульманин мусульманину брат, и он не должен ни предавать его, ни лгать ему, ни оставлять его без поддержки". Поддержать сегодня многострадальный курдский народ - священный долг мусульман.

 

Сулейман Бари. 

Теги: Сулейман Бари, курды, мусульмане, Исмаил Бешикчи, Палестина, Курдистан, Независимость Курдистана