Езиды – коренная часть курдского народа. Их положение на исторической родине в Месопотамии уже более тысячи лет является опасным для жизни, они систематически подвергаются геноциду со стороны радикальных мусульман только за то, что хотят сохранить веру предков. Отсутствие национального государства, которое могло бы защитить их гражданские права, вынуждает их бежать с исторической родины в поисках места для нормальной человеческой жизни. Эмиграция на новое место жительства не всегда гарантирует им стабильность. Когда-то, в конце 19 – начале 20 вв. часть предков современных езидов нашла убежище в Российской империи, прочно связав свое будущее с Арменией и Грузией, которые несколько поколений езидов считали своей родиной.
С распадом СССР в 1991 году произошло обострение политической ситуации на постсоветском пространстве, которое привело к усилению националистических тенденций в бывших союзных республиках и как следствие, к ухудшению межнациональных отношений, к межнациональным конфликтам и всеобщему ухудшению социально-экономического положения. Больше всех пострадали национальные меньшинства, в частности езиды, которые оказались наиболее беззащитными. В поисках нормальной жизни, езиды Армении и Грузии стали продавать за бесценок нажитое несколькими поколениями имущество и отправились в эмиграцию. Только с 1990 по 2000 гг. дезинтеграционные факторы вынудили покинуть Армению и Грузию более чем 100 тыс. езидов. Многие из них, покинув любимый ими Тбилиси и горные районы Армении, сначала (более 95 % беженцев), как русскоговорящие люди иммигрировали в Российскую Федерацию. Только единицы тогда уехали в соседнюю Украину и Западную Европу.
По рассказам наших собеседников европейские страны, в частности, Франция, были странами случайных выборов: "После распада СССР в основном из-за националистических проблем в Армении и Грузии по отношению к этническим меньшинствам, а в России столкнувшись с полицейским произволом и чиновничьей хладнокровностью, с одной стороны, и с недружественным отношением местного населения по отношению к выходцам с Кавказа, с другой, устав от борьбы за элементарные гражданские права (сложность найма жилья, невозможность трудоустройства, запрет на регистрацию по месту пребывания, устройство детей в школу и другими социальными проблемами), мы отправились в Западную Европу, в частности, во Францию. Мы ехали наугад, говорят они – кто куда доехал, там и остался. Поэтому мы рассеяны по многим городам и районам Франции"(1).
Известно, что в начале 1990-х гг. число езидов, проживающих во Франции было незначительным. В основном это были езиды-беженцы из Турции и несколько семей из Ирака и Сирии. Иммиграция "советских" езидов началась с 1992 года, а в конце 1990-х гг. приняла массовый характер. Они расселялись по всей территории Франции без предопределенного плана или принципа этнической принадлежности. Так происходило несколько лет, пока между ними не возникли контакты и они стали сближаться, чтобы общаться и сохранить свои традиции. Параллельно с ними происходил приток езидских беженцев из Ирака и Сирии, которые в отличие от своих русскоязычных респондентов, в основном прибывали группами по специальным иммиграционным программам и которых селили целенаправленно, например, в Мозеле или в Форбахе. Объединяет их то, что все они прибыли – и продолжают прибывать как просители убежища. И почти все за эти годы получили статус беженца. Отказывают только тем, кто связан с криминалом и у кого нет реальных причин.
По информации Тамаза Дасени, президента Федерации езидов Франции (ФЕФ): "Диаспора езидов формировалось по трем направлениям, это: 1) Езиды Турции, Ирака и Сирии; 2) Езиды из бывшего СССР; 3) Езиды, которых по каким-то причинам депортировали из Германии, Бельгии и Голландии.
До середины 1990-х гг. диаспора езидов Франции была малочисленной, возможно около 1 тыс. человек. Это в основном были беженцы из Турции и немного Ирака и Сирии, которые проживают в Мозеле и его окрестностях. Число езидов из Ирака значительно (примерно на 200 семей) увеличилось после геноцида в Шангале 2014 года, которые прибыли во Францию по специальной процедуре предоставления политического убежища.
По ориентированным подсчетам нашей организации, диаспора езидов Франции на сегодняшний день насчитывает около 15 тыс. человек. Почти 90% езидов Франции составляют беженцы из бывшего СССР – Армении, Грузии и те, которые не удержались в России. Езиды рассеяны почти по всей территории Франции. Перечислим только те города, где их численность превышает 100 семей: Париж, Амьен, Анже, Безансон, Дижон, Лиль, Марсель, Мец, Мозель, Нанси, Орлеан, Руан, Форбах и др. Мы ведем посильную работу среди диаспоры, стараемся сплотить ее для сохранения нашей культуры"(2).
По мнению Виталия Набиева – заместителя президента Союза езидов Франции (СЕФ): "Диаспора езидов Франции составляет более 12 тыс. человек, из них более 90% выходцы из постсоветского пространства. Диаспора формировалась постепенно на протяжении почти 18 лет и в настоящее время представляет собой хоть и разобщенное, но традиционное сообщество. Мы сохраняем свою культуру, у нас есть свои общественные организации и мы стараемся принимать участие в общественной и политической жизни Франции. В последние годы приток езидских иммигрантов из бывшего СССР заметно снизился, а из Сирии и Ирака, наоборот, вырос. Мы стараемся обратить внимание французской общественности на геноцид езидов в Ираке и Сирии. С этой целью мы ведем активную деятельность по официальному признанию Францией геноцида езидов" (3).
Относительно социально-экономического и правового положения езидов Франции мнения Тамаза Дасени, Виталия Набиева и других нами опрошенных респондентов совпадают. По их словам, вначале было трудно, но с адаптацией на новом месте, с изучением языка и традиций, с интеграцией в французское общество социально- экономическое положение диаспоры можно назвать стабильным. Почти 70% езидов в настоящее время трудоустроены, приобрели в собственность жилье, многие имеют автомобиль, открыли свой бизнес. В основном, езиды трудятся на фабриках и в сфере услуг, более успешные имеют строительные компании и автомобильный бизнес (купля-продажа, перевозки, ремонт и обслуживание). Некоторые представители молодого поколения, выросшие и получившие образование во Франции, работают в государственных учреждениях и крупных коммерческих компаниях. Безработные получают пособие, дети ходят в школу, почти все имеют медицинскую страховку.
В правовом плане, все они исключают дискриминацию по религиозному или национальному признакам, говорят об патерналистском отношении французского правительства и лояльном отношении местного населения. На сегодняшний день, почти 50% езидов уже получили французское гражданство; более 30% получили вид на жительство; недавно прибывшие 15% имеют право на временное жительство и около 5% пребывавших без документов, находятся на содержании Красного креста, до выяснения личности. Правовой порядок предоставления права на жительство описывается ими следующим образом: "По прибытию в какую-либо местность, иммигрант обращается в Префектуру или в местный офис Красного креста с просьбой о предоставлении убежища. По законам Франции заявление обязательно к принятию и претенденту назначают рандеву через два месяца. За эти два месяца проводится тотальная проверка личности заявителя и если он не преступник и за ним нет криминального прошлого, то ему дают право на жительство, предоставляют место проживания, выдают пособие (банковскую карту с ежемесячным лимитом 350 евро) и бесплатный медицинский полис. Если принимают человека по политическим причинам, то ему сразу выдается статус беженца, по которому больше преимуществ".
Следует заметить, что не все так просто с получением гражданства Франции. Предпочтения отдаются езидам Ирака и Сирии, как людям, подвергающимся реальной опасности. В отличие от единоверцев из Грузии и Армении, они относительно быстро получают свой статус. Причем, опрос общественного мнения большинства французов благоприятствует в пользу приема беженцев из иракских курдов-езидов (4).
Есть много случаев, когда езидским претендентам на гражданство отказывали в статусе беженца по причине несоответствия социально-экономической ситуации в Грузии и Армении условиям тяжести или дискриминации, необходимым для предоставления убежища. Иногда причиной для отказа на получение убежища были сомнения о принадлежности к сообществу езидов, так как было много случаев, когда некоторые выходцы из Армении и Грузии (представители других национальностей), зная о лояльном отношении к езидам, в своих заявлениях о получении убежища выдавали себя за езидов Ирака или Сирии. Поэтому агенты OFPRA (Офиса Защиты Беженцев и Лиц без Гражданства) начали подвергать сомнению всех заявителей из этих республик относительно их происхождения и предполагаемой религии. Это привело к затягиванию процесса предоставления убежища, в связи с необходимостью достаточного времени для идентификации. Поэтому некоторым беженцами удалось получить гражданство почти 10 лет спустя, благодаря вмешательству влиятельных политических деятелей или через суд. Сейчас, все езидские претенденты подвергаются допросам и проверкам с целью установления личности.
Поначалу езиды никак не привлекали внимание французского общества. Абсолютному большинству они просто были не знакомы. Их воспринимали по стране откуда они приехали, как армян, арабов, грузин, русских или турок. Это объясняется тем, что европейцы ничего не знали о езидах, тем более о их истории и культуре. Начиная с 2010 года езиды Франции стали проявлять общественные инициативы, проводить коллективные торжества: свадьбы, праздники (Eyda Ezid, Kloch, Sersal и т.п.). Постепенно в сообществе стала назревать потребность в общественных организациях. За короткий промежуток времени в разных городах, где живут езиды один за другим были учреждены национально-культурные организации.
Сильным толчком для подъема национального самосознания послужил геноцид езидов 3 августа 2014 года в Шангале (Синджар, Ирак), где в результате варварского нападения боевиков Исламского государства тысячи езидов были зверски убиты, десятки тысяч стали беженцами. Горе езидов вышло на первые полосы СМИ. О езидах заговорил весь мир. Одновременно в Европе происходят десятки демонстраций и собраний. Особенно в Германии, где курдская община наиболее сильна, а также в Бельгии, Англии, Швейцарии и др. Во Франции демонстрации происходят во многих городах, включая Париж, Страсбург и Марсель. 9 августа 2014 года Союза езидов Франции и Ассоциации езидов Франции организовали массовый митинг на площади Трокадеро в Париже, куда съехались сотни людей со всей Франции, чтобы выразить протест геноциду и обратиться за поддержкой к международному сообществу.
По нашим данным во Франции с 2011 по 2018 гг. создано 12 езидских организаций:
1. Одна из первых – Ассоциация Мир Концерт, создана 15.02.2011г. в городе Орлеан. Основная цель: сохранить и развивать культуру и искусство езидов во Франции. Проведение концертов и иных культурных мероприятий с целью ознакомления французской общественности с национальной культурой. Источник: https://www.gralon.net/mairies-france/loiret/association-mir-koncert- orleans_W452011075.htm
2. Ассоциация Мала Эзидиа, создана 12.06.2013г. в городе Амьен. Цель ассоциации: сохранение культуры, помощь езидским беженцам в адаптации и интеграции в французское общество, а также улучшение образа езидов посредством проведения культурных мероприятий.Источник: https://www.gralon.net/mairies-france/somme/association-mala-yezidia- amiens_W802007698.htm
3. Союз езидов Франции, создан 17.10.2013г. в Париже. Цель ассоциации: организовывать культурные мероприятия и способствовать развитию культурных отношений Франции и общины езидов мира; поддерживать экономическую и профессиональную инициативу экономических отношений между Францией и сообществом езидов мира; содействовать солидарности и взаимопомощи между ее членами и вносить вклад в проекты местного развития; помогать интеграции общины курдских езидов во французское общество; создать узы дружбы и братства между французскими гражданами в целом и членами курдской общины езидов, в частности. После геноцида езидов 2014 года в Шангале СЕФ переключился с преимущественно культурной деятельности на работу национального представительства и политической дипломатии. Основная его работа направлена на признание Францией геноцида езидов. За активную работу по привлечению внимания к проблемам курдов-езидов в Французской республике, СЕФ в 2017 году награжден специальным призом организации CRIF5. Источник: https://www.gralon.net/mairies-france/paris/association-union-des- yezidis-en-france-paris_W751221635.htm
4. Ассоциация Езиды, создана 28.08.2014г. в городе Макон. Цель ассоциации: сохранение и пропаганда езидской культуры, с целью ознакомления французской общественности; поддержка и развитие, находящихся под угрозой исчезновения езидских общин. Организация имеет свой сайт: https://www.ezidi.fr Источник: https://www.gralon.net/mairies-france/saone-et-loire/association-ezidi- macon_W715002602.htm
5. Ассоциация езидов Франции, создана 15.10.2014г. в Париже. Цель ассоциации: помочь интеграции общины курдских ездов во французское общество и содействовать культуре и распространению знаний о езидах; оказывать необходимую помощь сообществу и создавать узы дружбы и братства между гражданами Франции в целом и членами общины курдских езидов в частности; укрепить взаимодействие и сотрудничество с аполитическими организациями и с гражданским обществом во Франции, Европе и во всем мире. Организация имеет свой сайт: https://www.yezidi-france.frИсточник: https://www.gralon.net/mairies-france/paris/association-association-des- yezidis-de-france---ayf-paris_W751226453.htm
6. Культурная ассоциация езидов Франции, создана 17.12.2014г. в городе Лион. Цель ассоциации: содействовать развитию езидской культуры среди езидской общины, проживающей во Франции, а также ее популяризации среди людей других национальностей.Источник: https://www.gralon.net/mairies-france/aisne/association-association- culturelle-yezidis-de-france-laon_W022002369.htm
7. Ассоциация Езиды, создана 12.02.2015г. в городе Нанси. Цель ассоциации: помощь и поддержка представителям своей общины, сохранить и развивать фольклор, знакомить французскую общественность с древней культурой, обычаями и оригинальным фольклором езидской общины.
Источник: https://www.gralon.net/mairies-france/meurthe-et-moselle/association- chez-yezide-nancy_W543008952.htm
8. Федерация езидов Франции, создана 22.10.2015г. в Париже. Цель ассоциации: защита интересов членов этнической группы езидов, проживающих во Франции, сохранение их культуры и языка, традиций и обычаев, их огромного исторического наследия; помогать им в интеграции во французское общество; укреплять дружбу между всеми народами, живущими во Франции; защищать конституционные права езидов Франции. ФЕФ также ставит перед собой задачу помогать езидским иммигрантам в адаптации на новом месте и решение социальных проблем представителей своей общины. Ведет активную работу среди общины, помогает вновь прибывшим езидским беженцам, оказывает гуманитарную помощь езидским беженцам из Ирака. Участвует в общественно- политической жизни страны, находится в контакте с французскими властями и со многими езидскими диаспорами мира. Организует и проводит все религиозные и светские праздники. Помимо праздничных мероприятий и массовых собраний, ФЕФ активно участвует почти на всех свадьбах и похоронах езидов Франции, независимо от места проведения. Ведет работу по получению разрешения и места для строительства езидского храма во Франции.Организация имеет свой сайт: http://www.ezidxan.fr и студию спутникового телеканала Lalish TV. Многие мероприятия ФЕФ снимаются и транслируются на Lalish TV и в YouTube (6). Источник: https://www.gralon.net/mairies-france/paris/association-federation-de- yezidis-de-france-paris_W751231331.htm
9.
Ассоциация Езиды Востока, создана 14.02.2017г. в городе Безансон. Цель ассоциации: сохранить и знакомить другие народы Франции с езидской культурой, поощрять и защищать езидские обычаи и традиции.
Источник: https://www.gralon.net/mairies-france/doubs/association-yezidis-de-l-est- besancon_W251005241.htm)
10. Ассоциация Эздихан, создана 04.01.2018г. в городе Безье. Цель ассоциации: организация и проведение собраний езидского сообщества, обсуждать проблемы, продвигать и развивать культурные ценности; организация культурных мероприятий и художественных выставок; защита прав езидов, борьба с дискриминацией любого характера.Источник: https://www.gralon.net/mairies-france/herault/association-association- ezdixan-beziers_W341008659.htm)
11. Езидская культурная ассоциация Нормандии, создана 03.02.2018г. в городе Дарнеталь. Цель ассоциации: изучать, распространять и передавать молодому поколению езидскую культуру, историю и традиции в Нормандии; организовывать и проводить культурные мероприятия; оказывать поддержку представителям общины, оказавшихся в сложной ситуации; помощь в решении административных проблем; помощь в найме жилья и поиске места работы. Источник: https://www.gralon.net/mairies-france/seine-maritime/association- association-culturelle-des-yezidis-de-normandie-saint-etienne-du- rouvray_W763014219.htm)
12. Культурно-гуманитарная ассоциация езидов Бордо, создана 12.06.2018г. в городе Бордо. Цель ассоциации: объединить всех езидов Бордо в одной организации, чтобы делиться и помогать друг другу в решении проблем; оказывать поддержку вновь прибывшим езидскким беженцам, помочь им в интеграции во французское общество.Источник: https://www.gralon.net/mairies-france/gironde/association-association- culturelle-et-humanitaire-des-yezidis-de-bordeaux-bordeaux_W332023586.htm
Возможно есть и другие организации. Это те, о которых нам стало известно. К сожалению, мы не смогли найти дополнительную информацию о вышеназванных ассоциациях и нам сложно сказать какую фактическую деятельность ведет каждая из них. Но, исходя из целевого назначения, все они преследуют одну и ту же цель: сохранить и развивать традиции и культуру, отмечать религиозные праздники, оказывать помощь представителям общины, принимать участие в муниципальных, общественных и межнациональных мероприятиях и т.п.
Множественность езидских культурных ассоциаций безусловно свидетельствует об активности и высоком самосознании езидов Франции, подчеркивает европейский плюрализм, который позволяет людям свободно выражать свое мнение, но с другой стороны, показывает их разобщенность. Отсутствие единства между этими организациями, на наш взгляд, способствует усугублению их внутренних противоречий, а главное мешает достижению декларируемой ими всеобщей цели, которую они все поставили перед собой – сохранить и развивать культуру. Более того, их разобщенность создает серьезные проблемы для диалога с государственными органами, для которых важно иметь дело с одним общеизбранным представителем мало известной и не совсем понятно идентифицированной группы (езиды или курды, или курды-езиды), нежели вступать в диспут с несколькими собеседниками, каждый из которых утверждает, что именно он является законным представителем своего народа.
В этом отношении, езидам Франции было бы целесообразно и полезно если не объединиться в одну ассоциацию, то хотя бы создать единый координационный совет, куда бы вошли все председатели всех существующих ассоциаций. Это вполне реально сделать, например, на основе Федерации езидов Франции, которая имеет наиболее широкие возможности, хорошо организована, имеет больше сторонников и связей с езидскими диаспорами мира, да и само название "федерация" располагает к этому.
Резюмируя вышеизложенное можно сказать, что езиды Франции в основном довольны своим пребыванием в этой стране. За относительно небольшой промежуток времени почти всем из них удалось получить гражданство или статус беженца и обустроить свою жизнь.
Во многом благодаря организованным акциям и массовым мероприятиям им удалось донести голос угнетаемого меньшинства до французской общественности, правительства и даже президента. Частая организация ими культурных и религиозных мероприятий позволяет французам лучше узнать их историю и культуру, а самое главное проблему, из-за которой этот народ на протяжении многих веков своей истории так часто подвергается геноциду со стороны окружающего их мусульманского большинства, из-за чего они вынуждены бежать в христианские страны, чтобы обрести мир, защитить себя и свою семью. И это работа не бесплодна, больше узнавая о езидах, французы с присущей им гуманностью относятся к ним лучше и при возможности всегда стараются им помочь.
Несмотря на беспрецедентную разбросанность по всей стране, сообщество полагаясь на интуитивное убеждение об общности происхождения, старается сохранять свои традиции, а наиболее важным фактором для самосохранения является консервативная религия. Их объединяют традиционные интересы – свадьба и похороны, где они собираются независимо от политической ориентации или социального положения. Брачный союз и ритуал являются решающими днями в личной и семейной жизни каждого езида, которые обязательны к исполнению по обычаям предков. На свадьбу или похороны приходят как правило несколько сотен человек, приезжающих со всей Франции и даже из-за рубежа (7).
Главными причинами для их общего беспокойства являются их рассеянность по всей стране и разобщенность. Это, конечно, сильно препятствует их общению, ограничивает их национально-культурные возможности, создает серьезные проблемы для сохранения своей исконной религии и культуры в будущем.
(1) Будучи во Франции на большом мероприятии (свадьбе), которая состоялась в пригороде Парижа 03.11.2018г., на которой присутствовало более 700 езидов почти со всех регионов Франции, нам удалось выборочно опросить более 60 человек, мнения которых почти или полностью совпадают.
(2) Интервью с Тамазом Дасени в Париже 09 ноября 2018 года.
(3) Интервью с Виталием Набиевым по телефону 02 декабря 2018 года.
(4) Chirine Mohseni, Laccueil des demandeurs dasile en France : le cas des Kurdes de lEast Sea,https://www.persee.fr/doc/homig_1142-852x_2002_num_1238_1_3863La FIDH demande des poursuites pour génocide des Yézidis dIrak ...https://www.challenges.fr/.../la-fidh-demande-des-poursuites-... 2018
(5) http://www.courrier-picard.fr/19823/article/2017-03-26/un-prix-pour-ne-pas-oublier-les-yezidis
(6) Например, собрание ФЕФ, на котором присутствуют езиды из 24 городов Франции: https://www.youtube.com/ Lalish TV | Yeksaliya Federasiona Ezdiyên Fransa yê. См. также праздник "Eyda Ezid”, отмечается после трехдневного поста в третью среду декабря по григорианскому календарю: https://www.youtube.com/c/lalishtv / Eyda Ezid France
(7) Многие езидские свадьбы, которые отмечаются во Франции, снимаются и транслируются на YouTube. Для просмотра традиционных езидских свадеб можно зайти по ссылке: Devata ezidiа France.
/48x48/yandex.png "поделиться ссылкой в Ya.Ru"){kind=icon}
/48x48/vkontakte.png "поделиться ссылкой в ВКонтанте"){kind=icon}
/48x48/odnoklassniki.png "поделиться ссылкой в Одноклассниках"){kind=icon}
/48x48/mailru.png "поделиться ссылкой в МоемМире на Mail.Ru"){kind=icon}
/48x48/moikrug.png "поделиться ссылкой в МоемКруге"){kind=icon}
/48x48/memori.png "поделиться ссылкой в Memori"){kind=icon}
Переводчик