новостной сайт о событиях в курдском регионе

Долго не решался написать эту статью, так как, как большинство людей на земле, боялся критики – "вот, тоже мне умный нашелся, сидит, указывает, что надо делать!". Но я никому ничего не указываю, а лишь постараюсь озвучить то, что хотят многие рядовые курды вроде меня, с которыми мне удалось пообщаться. 

Уважаемые партийные и духовные лидеры нашего народа, мы – простые курды, просто не просто устали от феодальной, партийной, религиозной раздробленности. Мы устали от ваших ссор, грызни и выяснения отношений друг с другом! Мы устали от ваших идеологий, от религиозного фанатизма, который вы проповедуете! Мы устали от войн, которые постоянно наш народ проигрывает, так как нет единства! Сколько еще жизней наших детей нужно отдать, чтобы вы, наконец-то объединились и единым фронтом выступили против врага?! 

Конечно, ничего нового и сверхъестественного в этой статье нет, я лишь изложил идеологию, которой инстинктивно стал следовать курдский народ, объединяя разные слои, так как стал понимать, что только он, а не партии, религиозные деятели, ага и беки, является хозяином своей судьбы и своего будущего. И он, только он, может создать независимое государство!

Итак, начну по порядку излагать основные столпы этой идеологии, которой, думаю, в будущем политологи дадут какое-то название:

I - Худенаси – вера в Бога, познание Бога

Среди курдов 14 конфессий. Основная масса курдов – мусульмане до 85%, процентов 10 составляют курды-езиды, несколько процентов составляют курды иудеи и христиане, оставшиеся несколько процентов — это курды шабаки, зороастрийцы, кекаи и другие. Конечно же, я не имею права кого-либо призвать отказаться от своей религии, но я призываю вас отказаться от религиозного фанатизма и стать веротерпимыми! Я призываю Вас ставить интересы своего народа выше интересов своей религии! Знайте, что народ ваш, как и тысячи других народов, создан Богом, а религии придуманы людьми. И как все, что создано человеком, в них есть и что-то хорошее, что можно взять на вооружение и что-то негативное, от которого нужно отказаться, так как оно мешает в деле объединения нашего народа. 

Великий русский язык четко разделяет Веру от Религии, которую так активно смешивают религиозные деятели, чтобы манипулировать и управлять своими последователями, и отказ принимать бредни религии преподносят как отсутствие веры. Принципы веры изложены практически во всех религиях. Это милосердие, доброта, щедрость, веротерпимость, любовь и уважение к ближнему своему, любовь и уважение к родителям, уважение к старшим и многое другое. Верующий человек, никогда ни при каких обстоятельствах ни во имя Бога, ни во имя Аллаха не будет убивать, насиловать, отрезать головы, сжигать дома, превращать в руины города и деревни, а религиозный сделает это не задумываясь. 

Вера не достигается религией и религиозными ритуалами, так как религия дает всего лишь некоторые азы веры. Вера должна быть в душе человека, в его помыслах и делах. Человек может быть очень религиозным, но не иметь в душе веры, как например, ваххабиты. 

Отвечать перед Богом мы будем не за свою религию, и как мы выполняли те или иные религиозные ритуалы, придуманные людьми, а за свою веру – Как мы верили и шли по пути, предначертанный Создателем!

В чем же суть веры? 

Есть некий Разум, которые верующие и религиозные люди называют Богом. Он создал всю Вселенную, в том числе и нас, людей, и все что нас окружает. Что такой Бог или кто такой Бог ни одна религия не может дать ответ. Более или менее к разгадке сущности Бога подошла Наука, которая предполагает, что Бог – это Энергия – очаг жизни, так как человек, и все что его окружает – энергии. Косвенное подтверждение этой гипотезы мы находим в Коране и Библии. 

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. (Книга Бытие 1:27)

"Мы создали человека и ведаем о том, что нашептывает ему душа. Мы ближе к нему, чем яремная вена…" - Сура 50 аят 16.

Когда какой-то народ шел к погибели, Бог выбирал лучшего представителя из этого народа и через него пытался предотвратить катастрофу. Этих избранников мы называем пророками. Согласно Корану, их было 124 тысячи. В Коране и Библии сохранились имена нескольких десятков пророков (Авраам, Моисей, Адам и др.). Во время жизни пророка либо после его смерти, его сподвижники записывали слова и идеи пророка и собирали их в книгу или книги. При этом ни один из пророков не объявлял новой религии, кроме пророка Мухаммеда, и то, Коран был написан также после его смерти. 

Судьба религий складывалась по-разному. Некоторые религии укреплялись и развивались, затем приходили в упадок и исчезали либо полностью, либо дошли до наших дней с небольшим количеством последователей, например, зороастризм, который в период своего могущества был государственной религией Сасанидской империи и за ней следовали миллионы людей. Сегодня зороастризм исповедуют от 150 до 300 тысяч человек. Среди курдов последователей зороастризма несколько десятка тысяч человек. Некоторые религии и вовсе не оставили следа в истории, а три религии – Ислам, Христианство и Буддизм стали мировыми. По мере существования религии от нее откалывались новые течения, которые в свою очередь делились на более мелкие течения.

Вы можете спросить меня – Зачем ты расписываешь историю возникновения религий?

К сожалению, для многих курдов религия и интересы религии более важны, чем курдский народ и его интересы. Расписывая, как появились религии, я пытаюсь объяснить, что Всевышний отправлял своих пророков не для того, чтобы они создали очередную религию, которая в дальнейшем станет причиной войн, в том числе и братоубийственных, а для того, чтобы объединить людей и не дать народу исчезнуть с исторической арены.

Конечно, я понимаю, что объединить 14 курдских религий в единую религию невозможно, но никто не запрещает нам взять самое лучшее из этих религий и обучать этому последователей, искореняя тем самым религиозный фанатизм, нетерпимость и вражду друг с другом. 

Каждый курд должен понимать, что он, прежде всего курд, а потом только мусульманин, христианин, иудей, езид и т.д. Он должен понимать, что курд мусульманин ничем не хуже и не лучше курда езида, христианина, иудея, и точно также курд езид, иудей, христианин не лучше и не хуже курда – мусульманина. 

Мы, все курды, дети одной матери и одного отца! И у нас у всех, как и у всего человечества есть один Создатель – Всевышний Господь! И следовать надо за ним, а не за ритуалами своих религий!

Эту идею объединения курдского народа через религии можно назвать Худенаси.

II - Курдизм или курдский национализм

 Государства оккупанты ведут против курдов фашистскую дискриминационную политику, которая получила название антикурдизм. 

В Турции в течении 80 лет курдский народ вовсе отрицался, их называли "горными турками", сегодня курдов опять же нет в Турции, а есть турки с курдскими корнями. Не лучшем было, и, к сожалению, по сей день остается положение курдов и в других государствах, оккупировавших Курдистан. Против них ведется политика насильственной ассимиляции, проводятся этнические чистки, запрещаются открытие курдских школ, теле- и радиоканалов, уничтожается грамотная прослойка курдского общества. Курдов пытаются показать, как варварский народ, не имеющий культуры, языка, истории. Народ, за свою историю не сумевший создать свое государство. Некоторые идут еще дальше, пытаясь доказать, что курды и вовсе не народ, а конгломерат различных племен и народов, некоторые из которых и во все к курдам не имеют никакого отношения. Так активно от курдского этноса пытаются отделить курдов езидов, курдов заза, курдов лур и др. На антикурдскую политику тратятся миллиарды долларов. 

Активно антикурдскую политику поддерживает мусульманское духовенство в этих странах. Так, любое проявление курдского самосознания, требование курдов своих прав, расценивается как антиисламизм, безбожие, солнцепоклонство, терроризм, коммунизм и т.д. Активно разжигается религиозная рознь между курдами мусульманами и курдами езидами, между курдами суннитами и курдами шиитами. В головы курдской молодежи вкладывается мысль, что "истинный курд мусульманин – это человек, прислуживающий оккупационным властям, убивающий своих же сородичей, уничтожающий свои же города и села, а курдский патриот, будь он хоть потомок пророка Мухаммада (сеид) – "он безбожник, прислуга крестоносцев, предатель, не дающий мусульманской умме объединиться". Целью антикурдизма является деморализовать курдский народ, ведь деморализованного врага можно легко победить. К сожалению, некоторые безграмотные курды ведутся на эту политику.

Ответом на эту нацистскую дискриминационную политику должен стать здоровый курдский национализм и патриотизм – КУРДИЗМ.

Пункт Первый – Образование

 Для этого каждый курд должен стремиться, прежде всего, получить хорошее образование, ведь управлять образованным человеком гораздо сложнее, чем не образованным.

В свое время основатель турецкого государства М.К. Ататурк говорил – Если курд берет в руки оружие, не бойтесь его (этот оружие можно направить против другого курда, либо убить этого курда – прим. автора), бойтесь, когда курд возьмет в руки перо".

Курдским лидерам необходимо приложить все усилия, чтобы каждый курд смог получить образование, чтобы он хорошо знал свою историю, культуру, язык, литературу, национальных героев и других великих людей своего народа. Наряду с подготовкой бойцов, я думаю необходимо готовить и учителей, направлять их города и деревни, где они будут давать образование курдским детям, обучая их не только наукам, но и любви к своему народу и к своей земле! 

Враг боится образованных курдов, поэтому активно уничтожает их, криминализирует курдский язык, курдскую историю и культуру.

Второй пункт – патриотизм курдского духовенства и в первую очередь мусульманского 

Так как государства, захватившие Курдистан, являются мусульманскими, и большинство курдов - мусульмане, Ислам активно использовалась и используется для порабощения курдов. 

Курдские имамы должны активно противостоять этой политике и на основании Корана и Сунны доказывать, что курд также имеет право на создание своего государства, ведь ни в Коране, ни в Сунне пророка нет ни слова, запрещающего курдам сделать это. Что предательство своего народа – это не признак мусульманства, а безбожие, так как человек предавший свой народ - проклят Богом! Что мусульманин – это не бородатый ваххабит и быстренько переодевший в мусульманские одежды, и показывающий себя истинным мусульманином кемалопантюркист, а мусульманин - это прежде всего человек милосердный, добрый, веротерпимый и т.д.  Что в Коране нет ни одного слова, что брат имеет право отрицать существование своего брата, запрещать ему разговаривать, читать, писать и учится на родном языке, носить свою национальную одежду. Что брат не имеет право унижать, сажать в тюрьмы, пытать, убивать своего брата, сжигать его дом, насиловать и убивать его жену и детей, присваивать себе его историю, культуру, землю, наоборот, Коран и пророк проклинают угнетателей! Что любить свой народ и следовать его интересам эта Сунна пророка – ведь пророк гордился тем, что он араб и очень любил свой народ. Что мусульманское братство не означает, что один брат должен быть рабом, а другой хозяином, братство само по себе подразумевает равноправие. Что ваххабизм, кемализм, пантюркизм, нацизм и фашизм не являются исламом! Что в рай попадут не те, кто убивает и сжигает на своем пути все, что создано Богом и людьми, а в рай попадет человек, который защищает свой дом, свою семью, свой народ и свои земли, т.е курдские бойцы, а так называемые кемалопантуркистские и ваххабитские моджахеды будут гореть в аду, как последователи Сатаны и т.д.! 

Поверьте, мне на слово, большинство ваххабитов и новоявленных мусульман кемалопантуркистов крайне необразованны, и знают Ислам поверхностно. Вся их цель – облапошить, оболванить и обдурить курда, подавить курдское самосознание, сделать курда своим рабом, натравить курда на другого курда и в конце концов уничтожить курдский народ и тем самым закрыть курдскую проблему.

Достаточно написать им – Мой брат муслим, братство подразумевает под собой равноправие. Дай мне такие же права, которые есть у тебя и в том числе право открывать школы, научно исследовательские институты по изучению курдского языка, истории, литературы, открывать ТВ и радиоканалы, дай места мне в парламенте, сделай мой язык государственным наравне со своим, дай мне автономию и пойдем вместе со мной воевать против фашизма и нацизма, ведь ты же согласен, что ислам проклинает угнетателей?!

Эти ваши слова приведут в бешенство вашего оппонента, который совсем недавно пел вам красивую, завораживающую песню о мусульманском братстве, о том, что курды — это потомки великого Салаххадина, который не дал крестоносцам уничтожить Ислам, что курды были основой мусульманской армии, которые защищали Халифат и Османскую империю и т.д.  

В мгновение ока из брата мусульманина вы превратитесь в "террориста, безбожника, пособника крестоносцев, которых правильно делает Эрдоган, что убивает". 

Пункт третий – Создание единого литературного языка.

У курдов 5 диалектов и десяток говоров, что дает повод врагам нашего народа утверждать, что курды – это не единый народ, а как минимум 5 народов со своими языками. 

Наличие диалектов указывает лишь на древность народа. В том же китайском языке 10 групп диалектов, каждый из которых включает в себя от 4 до 8-10 самостоятельных диалектов, не считая уже местные говоры, когда китаец из одной провинции не понимает китайца с другой провинции.

Курдские диалекты – это не самостоятельные языки. У них у всех единый фундамент - древнекурдский мидийский язык. Если человек довольно хорошо знает свой диалект, ему потребуется всего лишь 10-15 дней, чтобы также хорошо знать другой диалект. 

В 1928 г. М.К. Ататурк создал лингвистическое общество, которое занималось очисткой османского языка от арабских и персидских заимствований. Арабские и персидские слова, которые составляли около 90% османского языка, заменялись исконными тюркскими словами из многочисленных тюркских языков, диалектов и говоров, а если такие слова не находились, то изобретались новые или заимствовались слова из европейских языков. Таким образом был создан единый литературный язык для всех анатолийских турок. 

Что нам мешает сделать тоже самое? Что нам мешает также очистить свой язык от арабских, персидских, турецких и других заимствований, и заменить их исконно курдскими словами из других курдских диалектов и таким образом создать единый литературный язык, понятный каждому курду в любой точке мира?

Язык является одним из важных факторов единения!!!

Пункт четвертый – Переход на единый алфавит

На сегодняшний день у курдов 3 алфавита:
- кириллица, используется в основном курдами Армении

- арабская вязь – используется частью курдов в Восточном (Иранском) и Южном Курдистане

- латиница, самый распространенный, используется более 80-85% процентами курдов

Я, конечно же не имею права преувеличивать или преуменьшать достоинства каждого из этих алфавитов, так как каждый из них сыграл свою неоценимую роль в развитии курдского народа. На каждом из них написаны десятки тысяч книг, статей, монографий, исторических документов, произведений великих курдских поэтов и писателей и т.д. Но с практической точки зрения 3 алфавита для одного народа – это слишком много, достаточно одной – латиницы, на котором пишут и читают большинство курдов. Конечно, пускай наши лингвисты, историки, культурологи и другие в университетах учат и кириллицу, и арабскую вязь, чтобы наш народ не потерял связь со своим прошлым.

Пункт пятый – отказ от феодализма и других измов

Время феодализма, как и других общественно-экономических формаций прошло. Как прошло и время различных идеологий. Поэтому нет смысла держаться за них.

Пункт шестой – отказ от религиозных и национальных обычаев и традиций, тормозящих развитие нашего народа. 

Многие курдские обычаи и традиции, выработанные самим народом, либо привнесенные религией устарели, и сегодня тормозят развитие курдского этноса. Курдским интеллектуалам необходимо провести анализ этих обычаев и традиций, и начать вести борьбу за их искоренение. 

Пункт седьмой – права женщин. 

Конечно эти искусственные ограничения, которые поставлены перед женщиной религиями и активно поддерживаются оккупационными властями, не приемлемы для курдской женщины. Курдская женщина всегда была свободной. Она встречала и провожала гостей, воевала, управляла, нередко не только своим семейством, но и родом и племенем.

Единственным ограничением для нее было только соблюдение чести мужа, отца, брата, рода и племени. Женщине должны быть возвращены ее права, ведь как гласит курдская пословица, – Лев есть лев, что лев, что львица. 

Пункт восьмой - Создание единой надпартийной организации, которая будет представлять интересы курдского народа на международных конференциях и встречах. 

Если интересы 326 млн жителей США представляют две партии, то интересы 4 млн населения Рожавы представляют – 50 партий. Каждая партия при этом утверждает, что она и только она способна создать Курдистан и только ее путь самый правильный, т.е. к феодальной, территориальной, языковой, религиозной раздробленности прибавилась еще одна болезнь – партийная раздробленность. Для 45-50 млн народа, земля которого разделена между 5 государствами, наличие более нескольких сот партий и движений, слишком много. Необходимо создать единую структуру, в которую войдут представители не только более или менее крупных партий, но и представители общественных организаций, диаспоры, известные и уважаемые в курдском обществе и в мире политики, писатели, ученые, врачи, юристы и т.д. Слава Богу у нашего талантливого народа сотни таких великих людей. Эта структура должна разработать шаги дальнейшего развития курдского народа и его национально-освободительного движения. И именно она должна выступать от имени курдского народа на международных встречах и конференциях. Все организации и партии, которые не войдут в эту структуру, должны быть преданы анафеме курдским народом.

Пункт девятый – создание единой армии. 

Конечно наличие множества партий еще как-то можно объяснить, как признак демократии в курдском обществе. Но друзья мои, где видано, чтобы в демократическом обществе у каждой партии были свои вооруженные отряды? Это не демократия, а средневековье, когда у каждого феодала был свой отряд, который защищал его интересы. 

Скажите пожалуйста, вы для чего держите отряд или отряды вооруженных бойцов? Если для защиты курдского народа и его интересов, то курдскому народу эти отряды не нужны! Ему нужна единая, подчиняющаяся одному главнокомандующему, хорошо вооруженная и технически оснащённая мощная армия, которая действительно может защитить свой народ! И 40-50 млн солдат готовы вступить в эту армию хоть сегодня! 

Вместо создания партий, дорогие мои лидеры никому ненужных партий, и траты сотни тысяч долларов на поддержку своих вооруженных бойцов, лучше подготовьте отряды грамотных врачей, учителей, юристов, инженеров, экономистов, политологов и других. От них курдскому народу будет больше пользы, чем от ваших партий и ваших вооруженных отрядов!!!

III – Курдистанизм

Исторически, Курдистан был дорогой связывающим Восток с Западом и все переселения народов и племен проходили через курдские земли. Сегодня в Курдистане проживают представители нескольких десятков народов – татары, туркмены, армяне, ассирийцы, арабы, друзы, персы и другие.

Курды по своей природе очень демократичный народ. За всю историю совместного проживания с курдами ни один из народов не был подвергнут дискриминации, не было даже ни одного межнационального конфликта. Курды воевали только другом с другом и с государствами, которые пытались захватить Курдистан. Нам, курдам, необходимо сохранить эти добрососедские отношения с народами, которые связали свою судьбу с судьбой нашего народа. Араб, перс, турок, проживающий в Курдистане не несет ответственности за политику своего государства! Ни один народ не несет ответственности за политику своей страны! Развивая национализм, необходимо предпринять все шаги, чтобы она не перешла в нацизм и фашизм, как это произошло в Турции, Иране, Ираке, Сирии и других государствах.

Национализм подразумевает под собой не только любовь и уважение к своему народу, но и любовь и уважение к другому народу.Туркмены Исмаил Бешекчи, Сырры Сурайе, армяне Карапете Хачо, Араме Тигран, сотни, тысячи туркменских, арабских, персидских, друзских, ассирийских и др. ребят воюющих плечом к плечу с нашими ребятами, и отдающие свои жизни за права курдского народа и создание курдского государства, более достойные дети нашей святой земли, чем курды, предавшие свой народ и прислуживающие оккупационным властям.

Я, будучи ярым националистом, всем сердцем поддерживаю политику правительства Южного Курдистана, который наряду с курдским языком, объявил государственными арабский, турецкий, ассирийский и армянский языки. Выделил представителям этих народов места в парламенте, чтобы их депутаты могли защищать интересы своего народа. Разрешил им открывать свои школы, теле и радиоканалы, издавать газеты и журналы на родном языке. На государственном уровне проводиться политика сохранения и развития языка и культуры этих народов. 

Знаете, чем больше в саду разнообразных цветов, тем этот сад прекрасней. Каждый народ – это прекрасный цветок в райском саду под названием Курдистан, и, мы, курды, обязаны беречь не только свой народ, но и все остальные народы, проживающие у нас.

Заключение

Как каждый человек сам виноват в своей судьбе, так и каждый народ сам виноват в своей судьбе. Отсутствие единства, религиозный фанатизм, неприязнь к своему собрату, не умение ставить интересы своего народа выше интересов своего семейства, рода, племени, аги, бека, религии, междоусобные войны, неумение прощать обиды и многое другое стали причиной того, что мы стали народом изгоем на собственной земле. Но, революция, начавшая много лет тому назад, сегодня охватила весь Курдистан. Она разрушает традиционное курдское общество, которое сформировалось в эпоху феодализма.

Постепенно формируются черты нового общества, свободного от бредней религий и гнета феодалов и оккупантов. Курд начинает понимать, что под красивыми сказками о братстве, государства оккупанты его сделали изгоем на собственной земле, отобрали и присвоили себе его историю, культуру, национальных героев, великих поэтов и писателей, полководцев и т.д. Его пытаются ассимилировать, уничтожить, чтобы стать хозяевами его земли и его богатств. Т.е. эта революция не только против оккупантов и феодалов, но эта революция, прежде всего сознания! Конечно, она проходит в очень тяжелых условиях, при ожесточенном сопротивлении, как оккупантов, так и местных феодалов, которые прилагают все усилия, чтобы задушить ее. Тратятся миллиарды долларов на подкуп феодалов, духовенства и рядовых курдов, чтобы они предали свой народ. Против восставших используются все виды оружия, в том числе и запрещенные. Устраивается травля на курдских активистов, в том числе и их физическое устранение. Всеми правдами и неправдами затягивается процесс предоставления прав курдскому народу. Но все эти меры уже не имеют результата, так как революцию не остановить. Оковы, гонения, геноцид уже не могут сдержать стремления народа к свободе! И ярким примером этого стало ввергнувший весь мир в шоковое состояние, в том числе и оккупационные государства – Референдум о независимости Курдистана, где 93% населения, в один голос заявили – Да!!!! Курдистан должен быть независимым!!! Да!!! Мы также, как и все другие народы мира имеем право создать свое государство!!!

Хоть результаты референдума и были отвергнуты, но мир четко понял, что ни одна сила уже не в состоянии удержать курдов, и вопрос создания Курдистана это уже вопрос нескольких лет! Думаю, очень скоро курдский народ проведет этот референдум – РЕФЕРЕНДУМ О СОЗДАНИИ ЕДИНОГО ГОСУДАРСТВА КУРДИСТАН! Осталось совсем немного! Осталось совсем чуть-чуть! И победа будет за нами!!!

 

 

Анаре Барие Бала (Зердеште Кал)

публицист и переводчик