новостной сайт о событиях в курдском регионе

Kurdistan.Ru Д-р Хакан Озгюл является помощником профессора истории в университете Центральной Флориды. Он получил докторскую степень по истории в университете штата Огайо (1997). Озгюл преподает в Университете Чикаго в 1997 году.
Он преподает современный турецкий, и его исследования посвящены курдам в Османской империи и в начале республиканского периода. Кроме того, он регулярно читает лекции по современному  Ближнему Востоку и  исламу в школе  Грэм Чикагского университета.
 Озгюл является автором ряда книг и статей.

Вопрос : Каково место и значение курдского вопроса в политике Ираке и на Ближнем Востоке, особенно в контексте процесса демократизации?

Х.О.: Курдская проблема на Ближнем Востоке, мне кажется, уходит своими корнями в то время, когда идея "национализма" проникла в регион, где ранее  политическая лояльность народа определялась по религиозному и этническому признакам. Восстание этнической принадлежности в качестве основного фактора, определяющего политическую лояльность, совпадает с распадом Османской империи. С созданием современных политических границ на Ближнем Востоке, курдоязычное население было рассеяно среди нескольких стран. Среди них, Ирак и Турция являются самыми значительными. Как известно, Турция, которая унаследовала наследие Османской империи, имеет самое большое курдское население. С другой стороны, курды в Ираке в настоящее время имеют наиболее сложную политическую структуру в лице регионального правительства, и в конечном итоге, Ирак - единственное место, где курды пользуются самоуправлением. Хотя ныне они сплочены и едины в своей цели, нет никакой гарантии, что соперничество не возникнет вновь и не будет использовано внешними силами.

В.:Как вы оцениваете положение курдов после ухода американских войск из Ирака?

Х.О.:Мне кажется, что курды в Ираке находятся в такой самостоятельной позиции, что могут извлечь выгоду от вакуума власти, который может быть создан в результате частичного ухода США.  Независимое почти во всех отношениях, кроме как по имени, Региональное правительство Курдистана в полной мере осознает, что при уходе США либо при перемещении его внимания на другой регион в мире, в Ираке снова начнется борьба за власть, которая потенциально может закончиться курдским сепаратизмом. Если это время наступит, контроль над нефтью Киркука станет, пожалуй, единственным средством выживания (по крайней мере экономического). В этом смысле понятно, что КРГ настаивает на контроле за Киркуком.

Вопрос Х.О.: Каково место и значение Киркукского вопроса в региональной и международной политике?

Х.О.: Проблема очевидна: ни одна из других заинтересованных сторон (арабы - сунниты и шииты), региональных держав (Турция, арабский мир, и прежде всего Иран) и международного сообщества (такие страны как Россия, Китай, ЕС, США) не могут договориться о будущем Киркука. Если история дает какие-либо уроки, мы можем смело утверждать, что изменения на Ближнем Востоке, происходят только под давлением извне. Иными словами, для того, чтобы создавать и поддерживать какие-либо политические изменения в регионе, курды нуждаются в региональных и международных союзниках.

Х.О.: Каковы ваши идеи о недавнем прогрессе в отношениях между правительством Курдистана и Турцией?

Х.О.: КРГ, кажется, известно, что сверхдержавы могут менять свою лояльность гораздо быстрее, чем региональные державы. Формирование союза с региональной державой имеет существенное значение в долгосрочной перспективе для благополучия КРГ. Турция имеет потенциал, чтобы быть наиболее выгодной региональной державой для интересов КРГ, и обе стороны осознают это. Это видно по сумме инвестиций турецких компаний в иракском Курдистане и уже существующих политических контактов на различных уровнях между двумя сторонами. Я думаю, признание такого взаимовыгодного союза между Турцией и КРГ является первым шагом для решения курдской проблемы в регионе. Нет никаких сомнений в том, что полное участие в политической жизни курдов в их уважаемых стран имеет огромное значение. Демография и география региона диктуют, что турки, курды, арабы, армяне, ассирийцы, и других группы обязаны жить вместе, независимо от возможных административных и политических структур. Упор на свою этническую и религиозную самобытность в качестве основы государственности оказался очень серьезным ударом по благосостоянию местных жителей, которые должны жить вместе как соседи или сограждане. В этом смысле, непримиримый курдский национализм так же наносит ущерб интересам жителей региона, что и шовинистический турецкий, персидский и арабский национализм.

В.:Как вы видите будущее курдского вопроса и курдов в Турции и Ираке?

Х.О.:На протяжении всей истории, по этой географии всегда было много противоречивых интересов, региональных и международных. На мой взгляд, изменения (будь то создание независимого Курдистана или сдвиг в политических границах существующих государств) происходят лишь как синтез внутренней динамики в регионе и (что более важно) внешнего давления. Очевидно, что решение курдской проблемы в Турции, Ираке и других местах во многом зависит от сочетания интересов заинтересованных сторон.

Осуществится ли это? Ответ на этот вопрос является предсказанием будущего, и историку лучше оставить его для гадалок. Есть так много переменных, которые определяют ход истории, поэтому ни  какому "эксперту" с предсказаниями будущего нельзя относиться серьезно. Однако, есть возможности. Например, распад Ирака является одним из них.



Книги:
Курдская знать и османское государство: развитие тождества, перемещение границ и конкурирующие лояльности (Kurdish Notables and the Ottoman State: Evolving Identities, Shifting Boundaries and Competing Loyalties), Albany: SUNY Press, 2004.

Избранные статьи:

 "Национализм и курдская знать в позднюю османскую и раннюю республиканскую эпохи" ("Nationalism and Kurdish Notables in the Late Ottoman and Early Republican Era,) International Journal of Middle East Studies, 33:3 (August 2001), pp. 343-409.

- "Отношения между государством и племенами: курдский трайбализм в 16 и 17 столетиях в Османской империи, ("State-Tribe Relations: Kurdish Tribalism in the 16th and 17th Century Ottoman Empire,")  British Journal of Middle Eastern Studies, 23-1 (Summer 1996), pp. 5-22.

"Курдский национальный дискурс: общее и различное у шейха Саида и восстания РПК ("Kurdish National Discourse: Comparing and Contrasting the Shaikh Said and the PKK Revolts,"),  Turkish Studies Association Bulletin, 18-1 (Spring 1994), pp. 90-93.