новостной сайт о событиях в курдском регионе

3 мая сего года в газете «Хабат» была опубликована статья Исмаила Гундажори под заголовком «Массовые репрессии не миновали русских жен пешмарга», где автор коротко рассказывает о судьбе некоторых жен курдских пешмарга, в свое время вышедших замуж за  политических беженцев Советского Союза, выходцев из иракского Курдистана. Здесь мы помещаем содержание статьи.

Свободолюбивый курдский народ ведет историю своих бунтов и восстаний уже с начала 19-го века. Когда Мустафа Барзани возглавил   национальное движение, оно было единым, не раздробленным движением иракских, турецких и иранских курдов. Поэтому он стал символом общекурдистанской борьбы за национальные права курдского народа и впервые вывел курдский вопрос на международный уровень, став одним из организаторов установления независимой Махабадской республики в иранском Курдистане в 1946 году.

В 1947г., после падения Махабадской республики Мустафа Барзани с 502-мя пешмарга (бойцы курдских партизанских отрядов ), вынужден был покинуть Курдистан и сражаясь с регулярными силами Ирана, Ирака и Турции , перешел границу Советского Союза, переправившись через реку Арас.

Советский Союз предоставил им политическое убежище, оказал материальную помощь и дал возможность учиться. Так они прожили 13 лет, за это время многие их курдских патриотов обросли женами и семьями.

В начале 1959 года, после иракской революции 1958г., которая смела продажный режим Нури Саида и провозгласила республику, курдские патриоты вернулись на родину вместе со своими семьями, где им снова пришлось делить горькую судьбу курдского народа Ирака. Им, вместе с малыми детьми, пришлось столкнуться со всеми трудностями походной жизни партизан в горах Курдистана.

Многие из этих женщин разделили судьбу пешмарга, плечом к плечу с оружием в руках   встав на защиту свободы курдского народа от реакционных режимов в Ираке, которые вопреки Конституции и обещаниям равенства, один за другим продолжали традиционно-националистическую политику против курдов.

Женщины-пешмарга стойко и мужественно сражались наряду с их мужьями, успешно нанося  врагу молниеносные удары и тут-же растворяясь в горах.

Однако дети росли, им необходимо было учиться и женщины вынуждены были вернуться к оседлой жизни. Вернувшись в район Барзан и другие районы Южного Курдистана, они вели полуголодную жизнь на чужбине, вдали от родины, родных и своих любимых мужей.

Все те смешанные семьи (21 семья) , которые поселились в Эрбиле, в 1963г., после военного переворота баасистов, как семьи повстанцев, попали под массовые репрессии правительства и были арестованы вместе с детьми и помещены в специальную тюрьму для политзаключенных,  где  находились члены Демократической Партии Курдистана, компартии, а также их соратники. Там российские женщины подверглись жестоким пыткам и бесчеловечному отношению. Они были отделены от своих детей, содержались в непригодных для жизни условиях, часто голодали... По признанию одной из них, их мужья заранее предупредили их о возможном аресте и пытках,  однако ради преданности делу курдов и верности их супругам, они стойко выносили все удары судьбы и даже готовы были пожертвовать собой.

Имена и некоторую другую информацию, которая помещается ниже, об этих героических женщинах предоставил автору Фарид Мустафа Айюб.

1.Рашида – супруга Маджида Тага Мирози, мать пятерых детей;

2.Умэйя   -   супруга Омэра Хусейна Шкака, мать 5-рых детей;

3.Себия  -     супруга Шейха Изаддина Давитки, мать 5-рых детей;

4.Вера    -     супруга Вэйса Али Шанадэри, мать троих детей;

5.Джамиля-супруга Салима Зубера, мать шестерых детей;

6.Анифа   -  супруга Мухаммада Джилинди Шнгели, мать 6 детей;

7.Найля Бьюк – Али Мустафы Доламари, мать двоих детей;

8.Пакиза Куртива – супруга Худада Хасана, мать троих детей;

9.Мукмиль Ахуджан – супруга Мустафы Айюба Чичо Шифке, мать одного ребенка;

10.Мнур    -  супруга Мухаммада Хамо Гузи, мать троих детей;

11.Полина – супруга Ибрагима Щехо Шанадэри, мать 1-го ребенка;

12.Таджия – супруга Рашида Аргоши;

13.Шукрия – супруга Бабакра Гасни, мать двоих детей;

14.Лариса    -  супруга Исмаила Тага Бази, мать двоих детей;

15.Тамара   -  супруга Джаухара Тели, мать двоих детей;

16.Татьяна -  супруга Хала Ахмада Хишкли, мать 1-го ребенка;

17.Татьяна – супруга Абдуллы Хамо Гози, мать троих детей;

18.Раиса     -   супруга  Рахмана, мать четверых детей;

19.Нина     -    супруга Усмана Ббане, мать одного ребенка;

20.Зульджия- супруга  Мулла Сулеймана Аккраи, мать троих детей;

21.Айша    -  супруга Кадыра Дарвеша Аккраи; мать двоих детей.

Через 6 месяцев тюрьмы, все эти женщины были сосланы с их детьми в Багдад, где содержались под полицейским надзором в домах района Искан. Но через некоторое время власти передали эти дома в собственность своим служащим.

Оставшись без крова, многострадальные семьи вынуждены были влачить жалкое существование, ютясь в бедных кварталах. В конце концов их перевезли в курдский город Эрбиль и поселили в двух домах и бараке для скота в районе Сайидава опять же под надзором полиции и без права перемещения.

Несмотря на то, что партизаны не получали никакой материальной помощи, Мустафа Барзани все-таки смог ежемесячно выделять по 10 динаров каждой семье. Деньги привозила одна из русских жен по имени Нелля Бьюк, которую ежемесячно и тайно отпускали сочувствующие полицейские в городок Ранья.

Так эти семьи прожили до 11 марта 1970 года, когда была подписана «Декларация мира и равноправия курдов и арабов» в  рамках единого Иракского государства, которая, вопреки ожиданиям курдов получить наконец автономию, была лишь 4-х летней передышкой в  кровопролитной национально-освободительной борьбе курдского народа.

Смешанные курдо-российские семьи получили, наконец, долгожданную свободу и смогли соединиться со своими оставшимися в живых мужьями.

Сейчас в Курдистане осталось только шестеро из тех легендарных подвижниц из бывшего Советского Союза, которым , к сожалению, до сих пор иракское государство не выделило никакой материальной помощи, не говоря уж о возмещении нанесенного семьям ущерба, ссылаясь на то, что они были арестованы до 1968г. и не подпадают под закон о пособиях для бывших политических заключенных, будто до этой даты курды не вели  никакой борьбы.

Составила: Валентина Петровна на основании материалов из статьи газеты «Хабат».